칼 구스타프 헴펠
태어나다 1905년 1월 8일 오라니엔부르크 , 독일 제국
죽었다 1997년 11월 9일 (향년 92세) / 프린스턴, 뉴저지 , 미국
교육
교육 괴팅겐 대학교, / 베를린 대학교 (박사, 1934), / 하이델베르크 대학교
명제 Beiträge zur logischen Analyze des Wahrscheinlichkeitsbegriffs(확률 개념의 논리적 분석에 대한 공헌) (1934)
박사 지도교수 한스 라이헨바흐 , 볼프강 쾰러 , 니콜라이 하르트만
다른 자문위원 루돌프 카르납
철학적 작업
연대 20세기 철학
지역 서양 철학
학교 분석철학
베를린 서클
논리적행동주의
기관 시카고 대학교,
뉴욕 시립 대학교,
예일 대학교,
프린스턴 대학교,
히브리 대학교
피츠버그 대학교
박사 과정 학생들
아돌프 그륀바움김재원로버트 노직존 이어먼필립 키처
주목할 만한 학생들
로버트 스탈네이커칼 아이칸
주요 관심사
과학철학
논리
확증 이론
주목할 만한 아이디어
연역적 법칙 모델
귀납적 통계 모델
내부 원리 vs. 브리지 원리
헴펠의 딜레마
까마귀 역설
칼 구스타프
칼 구스타프 " 페터 " 헴펠 ( Carl Gustav "Peter " Hempel ,1905년 1월 8일 – 1997년 11월 9일)은 독일의 작가 , 철학자 , 논리학자, 인식론자 였습니다.
그는 20세기 과학 철학 운동인 논리적 경험주의 의 주요 인물이었습니다 .
헴펠은 과학적 설명 의 연역적 법칙 모델을 제시했는데, 이는 1950년대와 1960년대에 과학적 설명의 "표준 모델"로 여겨졌습니다.
그는 또한 까마귀 역설 ("헴펠의 역설") 과 헴펠의 딜레마 로도 알려져 있습니다 .
교육
Hempel은 괴팅겐 대학교 에서 수학 , 물리학 , 철학을 공부했고 그 후 베를린 대학교 와 하이델베르크 대학교 에서 공부했습니다 .
괴팅겐 에서 그는 David Hilbert를 만나 제한된 수의 공리 에서 파생된 견고한 논리적 기초에 모든 수학을 기반을 두려는 그의 프로그램 에 감명을 받았습니다 .
베를린 으로 이사한 후 , Hempel은 1929년 과학철학 학술대회에 참가하여 Rudolf Carnap을 만나게 되었고, 비엔나 학파 와 연관된 베를린 학파 철학자들 에 참여하게 되었습니다 .
1934년, 그는 베를린 대학교 에서 확률론 에 관한 논문 인 Beiträge zur logischen Analyse des Wahrscheinlichkeitsbegriffs ( 확률 개념의 논리적 분석에 대한 기여 )로 박사 학위를 받았습니다 .
Hans Reichenbach가 Hempel의 주요 박사 지도교수였지만, Reichenbach가 1933년 베를린에서 철학 교수직을 잃은 후 Wolfgang Köhler 와 Nicolai Hartmann이 공식 지도교수가 되었습니다.
직업
박사 학위를 마친 지 1년 만에 독일의 점점 더 억압적이고 반유대주의 적인 나치 정권 으로 인해 Hempel은 아내가 유대인 혈통이었기 때문에 벨기에로 이민을 가게 되었습니다.
이때 그는 과학자 Paul Oppenheim 의 도움을 받았고, 그와 함께 1936년에 유형론 과 논리 에 관한 책인 Der Typusbegriff im Lichte der neuen Logik 을 공동 저술했습니다.
1937년 Hempel은 미국으로 이민을 갔고, 시카고 대학교 에서 Carnap의 조교 자리를 수락했습니다 .
그는 이후 뉴욕 시립대학교 (1939~1948), 예일대학교 (1948~1955), 프린스턴대학교에서 직책을 맡았으며, 프린스턴대학교 에서는 토마스 쿤 과 함께 강의를 하다가 1973년에 명예교수가 되었습니다 .
1974년부터 1976년까지는 예루살렘 히브리대학교 의 명예교수였으며, 1977년에 피츠버그대학교 철학과 석좌교수가 되어 1985년까지 강의했습니다.
1989년 프린스턴대학교 철학과는 그의 업적을 기리기 위해 3회 강연 시리즈를 '칼 G. 헴펠 강연'으로 개명했습니다. 그는 미국 예술 과학 아카데미 와 미국 철학회 의 회원으로 선출되었으며, 미국 철학회에서는 회장을 역임했습니다.
Hempel은 1997년 11월 9일 뉴저지주 프린스턴 근처의 요양원에서 92세의 나이로 사망했습니다.
철학적 관점
헴펠은 빈 학파와 베를린 학파를 정확하게 묘사하는 용어로 " 논리 실증주의 " 를 결코 받아들이지 않았으며 , 자신을 포함한 이들 철학자들을 "논리 경험주의자"라고 부르는 것을 선호했다.
그는 오귀스트 콩트 의 유물론 에 뿌리를 둔 " 실증주의 "라는 용어가 경험주의자들이 반드시 수용해야 할 필요가 없는 형이상학을 내포한다고 믿었다.
그는 루트비히 비트겐슈타인을 철학적 통찰을 인상적이고 기억에 남는 언어로 표현하는 천재적인 철학자로 여겼지만, 그, 또는 적어도 『논리 철학논고』 의 비트겐슈타인 은 형이상학 에 의존해야만 뒷받침될 수 있는 주장을 했다고 생각했다 .
헴펠에게 형이상학이란 알 수 없는 것을 안다고 주장하는 것이며, 즉 형이상학적 가설은 증거에 의한 확증이나 반증이 불가능하다는 것이었다.
Hempel은 과학철학 을 탐구하면서 19세기 헝가리 의사 Ignaz Semmelweis 의 중요한 공헌을 조명했습니다 . Semmelweis가 과학적 문제를 해결하기 위해 체계적으로 발견한 방식을 검토한 것은 Hempel 자신의 성찰에 역사적 맥락을 제공했습니다. Semmelweis의 연구에 대한 이러한 설명은 과학적 탐구에서 ' 귀납 ' 의 역할에 대한 Hempel의 생각에 상당한 영향을 미쳤습니다 .
그는 Semmelweis의 접근 방식을 경험적 증거 와 귀납적 추론이 과학적 지식의 발전에 중요한 역할을 하는 방식을 보여주는 핵심적인 예로 간주하여 논리적 경험주의 에 대한 자신의 관점을 더욱 풍부하게 했습니다 .
Hempel은 또한 1940년대 "역사에서의 일반 법칙의 기능"을 출판하여 설명의 연역적 법칙 모델 을 부활시킨 것으로도 알려져 있습니다 .
유산
2005년, 헴펠 의 고향인 오라니엔부르크 시는 그의 업적을 기리기 위해 시내 거리 중 하나를 "칼 구스타프 헴펠 거리(Carl-Gustav-Hempel-Straße)"로 개명했습니다.
서지
주요 작품
1936: "Über den Gehalt von Wahrscheinlichkeitsaussagen" 및 Paul Oppenheim과 함께 "Der Typusbegriff im Licht der neuen Logik"
1942년: "역사에서의 일반법칙의 기능"
1943년: "확인의 논리에 관한 연구"
1959: "함수 분석의 논리"
1965년: 과학적 설명의 측면
1966년: 자연과학 철학
에세이 모음집
과학적 설명의 측면 및 기타 에세이 (1965), ISBN 0-02-914340-3.
엄선된 철학 에세이 (2000), ISBN 0-521-62475-4.
칼 G. 헴펠의 철학: 과학, 설명, 그리고 합리성에 대한 연구 (2001), ISBN 0-19-512136-8.
조항
「수학적 진리의 본질에 대하여」 및 「기하학과 경험과학」(1945), American Mathematical Monthly , 52호.
Herbert Feigl 과 Wilfrid Sellars 가 편집한 Readings in Philosophical Analysis (222~249쪽) 에 실린 논문 (Appleton-Century-Crofts, Inc., 1949).
Sources Wikipedia