다나카 쇼조 田中 正造
다나카 쇼조
하원의원
재임
기간: 1890년 7월 1일 – 1901년 10월 23일
이전 선거구 설립
후임 다테누마 조키치
선거구 도치기 3위
개인 정보
출생 1841년 12월 15일 일본 도치기현 사노
사망 1913년 9월 4일(향년 71세) 일본 도치기현 사노
당 육전 개신도 (1882–1896)
기타 정치
적 연계 신포토 (1896–1898)
혼토 켄세이 (1898–1900)
점령 정치인, 환경 운동가
다나카 쇼조
다나카 쇼조(田中 正造, Tanaka Shōzō; 1841년 12월 15일 – 1913년 9월 4일)는 일본의 정치인이자 사회운동가로, 일본 최초의 자연보호론자로 여겨진다.
다나카는 메이지 유신 시기에 정치적으로 활발히 활동했으며, 자유인민권운동의 지도자였다.
1890년 일본 최초의 총선에서 그는 자유주의 정당인 육헌회신당 소속으로 하원의원으로 선출되었다.
그는 1880년대 아시오 구리 광산의 오염으로 인해 와타라세 강 주변 농촌 주민들의 건강과 생계에 부정적인 영향을 받은 옹호로 가장 잘 알려져 있다.
다나카는 메이지 초기 자연에 대한 철학적 사상에도 기여했다.
초기 생애
다나카는 와타라세 강 유역에서 태어났다.
그는 현재 도치기현 사노에 위치한 조렌지 절 학교 교장인 고나카 마을의 촌장이자 아버지 밑에서 자랐다.
다나카는 학교에서 읽기와 쓰기에 어려움을 겪었으나, 청각 암기에는 뛰어났다.
예를 들어, 그는 유교 논어와 맹자를 암기하도록 했다.
그는 유능한 농부였으며 젊은 시절 일부 사업가적 농업 프로젝트에 참여했다.
그의 공동체는 다나카의 확고한 판단력과 책임감으로 알게 되었다.
1857년, 다나카의 아버지는 영지를 구성하는 8개 마을의 감독관으로 승진했다.
17세의 나이에도 다나카의 마을은 그를 아버지의 자리를 대신해 12년간 봉사한 촌장으로 선출하는 것을 기쁘게 받아들였다.
정치적 활동
타나카는 카나카 마을의 촌장으로서 자유와 대중권 운동에 참여했다.
도쿠가와 시대의 말은 일본 경제 체제, 국가 시장, 국내 무역, 농업 상업화에 큰 변화를 가져왔다.
이러한 변화는 마을 엘리트(고노)를 포함한 더 계층화된 하위 계급을 만들어냈다.
족장으로서 다나카는 일어나 자신의 마을을 관할하는 영지를 통제하는 쇼군 정부 체제에 도전했다.
이를 실현하는 몇 안 되는 방법 중 하나가 청원이었고, 타나카는 자신의 목숨을 걸고 청원에 헌신했다.
1890년에는 고노가 지방 현 의회를 장악했다.
이 집회들은 과두 정부에 맞서 싸우고 자신들이 대표하는 농민 계급을 대표해 요구를 제기했다.
정부는 이러한 요구를 반쯤 수용했다; 그러나 이는 자유와 대중권 운동의 희생을 대가로 이루어졌다.
10년이 걸렸지만, 현 의회의 성공으로 결국 천황의 헌법과 선출된 기관이 포함되었다.
1868년 5월, 다나카는 상급 관리에게 도전한 혐의로 투옥되었다.
다나카는 정부 자금 횡령 혐의로 체포를 요구하는 청원서를 제출했다.
감옥에서 타나카는 고문을 당했다. 그는 오랜 시간 동안 스트레스를 받는 자세를 유지해야 했고, 말린 가니토스 한 줄기를 핥으며 30일 동안 버텼다.
다나카는 "... 영지의 평화를 방해하고, 카나카 족장으로서의 신임을 배신하며, 음모를 꾸미고 건방진 청원서를 제출했다...". 그는 1869년에 출소했다.
출소 후 다나카는 작은 신사에서 가르쳤다. 그는 도쿄에서 오다 타키자부로에게 사사한 후 이와테 현으로 떠났다. 1870년, 다나카는 기무라라는 남자의 살인 사건과 관련해 체포되었다.
케네스 스트롱의 다나카 쇼조에 관한 전기 『폭풍에 맞서는 소』는 다나카에게 전가된 책임이 부당했으며, 아마도 그가 "... 사무라이 연고도 없는 전직 농민..." 기무라의 아들은 결국 반대 심문을 받았고, 떠나기 전에 살인범을 봤으며 타나카가 아니라고 주장했다.
그는 이와테 감옥에 수감되어 장 자크 루소(1712–78)의 『사회 계약』(1762)과 새뮤얼 스마일스(1812–1904)의 『자기계발』(1859)을 공부했다.
그는 1874년 4월에 석방되었다.
1879년에는 인권과 현대 문제를 다루는 정기간행물인 도치기 신문(도치기 신문)을 창간했다.
다나카는 1880년에 도치기 현 의회 의원이 되었고, 1886년에는 의장으로 활동했다.
1890년 일본 최초로 치러진 총선에서 다나카는 자유주의 정당인 입헌회신당 소속으로 하원의원으로 선출되었다.
1902년, 다나카는 오염 방지 위원회와 정치적 투쟁을 벌였는데, 이는 오염 책임을 아시오 구리광산 사건에서 강의 이동으로 돌리려는 시도였다.
"... 그들은 광산에서 강으로 도달하는 용해성 구리만이 여전히 존재한다고 결론지었으며, 위원회는 현재 고통의 원인이 채굴이 아니라 오염된 진흙을 자극해 침수로 인해 오염된 불용성 구리가 빠져나가 피해를 입히는 것이라고 결론지었다."
제2차 오염방지위원회는 역사적으로 일본에서 가장 비옥한 농경지대였던 와타라세와 토네 계곡이 농업에 부적합하며 강 시스템을 홍수 방지 대대적인 재설계가 필요하다고 주장하며 홍수에 대해 무관용 정책을 채택했다.
이 계획은 강을 국유화하고, 야나카라는 마을을 철거하여 홍수 조절 저수지를 건설해야 했습니다.
다나카는 야나카로 이주해 이 조치들에 항의했다.
그는 그러한 조치들이 무효과하고 적대적임을 암시하는 철학적 담론을 통해 이를 실현했다.
자세한 내용은 철학 섹션을 참고하세요. 이것이 다나카가 사망하기 전 마지막 정치 캠페인이었다.
아시오 구리광산 활동
다나카는 반오염 운동가로 잘 알려져 있으며 일본 최초의 자연보호론자로 자주 언급된다.
다나카는 후루카와 이치베이가 소유한 아시오 구리광산의 폐기물 오염과 관련된 옹호 활동으로 가장 잘 알려져 있다. 광산의 산업 폐기물로 인한 사건들은 일본에서 산업 규모의 오염을 처음 경험한 사례이자 일본 환경운동의 탄생으로 간주된다.
1891년부터 1892년까지 다나카의 초기 정치 활동은 메이지 헌법 제27조의 재산권과 공공권의 불가침 여부를 문제 삼는 것이었다.
1880년대 중반, 와타라세와 토네 유역 등 광산 인근 유역에 거주하는 사람들은 어류 개체수 감소, 수확 부진, 건강 악화 등 광산의 산업 오염으로 인한 부정적 영향을 관찰하고 경험하기 시작했습니다.
1890년, 대규모 홍수가 광산에서 독성 폐기물을 주변 지역으로 유입했습니다.
이 지역의 공동체와 산업에 미치는 영향은 매우 치명적이었으며, "와타라세 강 상류에 위치한 아시오 광산에서 나온 구리, 비소, 수은 및 기타 오염물질이 강으로 유입되어 유역 내 농업, 어업, 장인업(비단, 인디고) 산업을 파괴했다.
" 1891년, 일본 최초의 국회의원 선거를 통해 국회의원으로 선출된 후, 다나카는 메이지 정부가 메이지 헌법의 개인 재산권 보장에 근거해 아시오의 운영을 중단하지 않은 이유를 묻는 유명한 연설을 했다.
농민, 어가구, 토양학자, 도쿄 지식인, 민족주의자, 무정부주의자, 기독교 사회주의자, 초기 마르크스주의자들로 구성된 활동가 봉기가 광산으로 인한 환경 오염에 맞서 일어났다.
타나카는 농민 운동의 중심에 있었으며 국회의원이기도 했다.
1891년, 다나카는 피해의 원인에 대해 국회에 의문을 제기했다.
일부 역사가들은 국회가 아시오 구리광산과 재정적 연계가 있었다고 주장한다.
『17세기 이후 일본 생태 동향』에서 저자 위준은 "... [정부의 아시오 구리광산에 대한 대응은] 명확하고 피상적이지 않았는데, 고위 장교들이 광산에 이해관계가 있었고, 구리는 전략적으로 중요한 수출 상품이었기 때문이다."
1900년, 광산 하류 와타라세 강 계곡의 마을 주민들이 도쿄에서 대규모 시위를 계획했으나 정부군에 의해 저지당하고 해산될 수밖에 없었다.
1901년 다나카는 국회의원직을 사임했다.
1901년 12월 10일 오전 11시 20분, 다나카는 직소를 시도했다, "... 불법적이고 통로를 벗어난 직접적인 주권자에게 항소하는 행위는 사형에 처해질 수 있다."
희생의 표시로, 그는 자신과 급진 언론인 고토쿠 슈스이가 작성한 청원서를 제17차 국회의에서 귀환하던 메이지 천황에게 직접 전달하려 시도했다.
그는 체포되어 하룻밤 감옥에 수감되었고, 정신 상태 평가를 받은 후 석방되었다.
다음 날 신문들은 '지키소 스캔들'에 관한 사설과 1면 기사를 실었다.
이 운동의 한 가지 성공은 1897년 제3차 광산 오염 예방 명령이었습니다.
이 명령은 광산 소유주인 후루카와에게 침식 방지와 폐기물 유입 방지 조치를 취하도록 지시했다.
1911년 국회는 공장법을 통과시켜 공장 검사관에게 오염 통제를 의무화했다.
이 법은 일본 최초의 산업 오염 문제를 다루는 법률이었다; 다나카는 법의 약한 문구가 미치는 영향이 적다는 점에 만족하지 못했다.
철학
다나카는 메이지 시대에 자연을 재개념화하는 더 큰 운동의 지도자였다.
아시오 구리광산과 관련된 그의 활동은 자유인민권운동의 자연권과 공리주의 이념을 반영하여 궁극적으로 일본 환경 정치의 발전으로 이어졌다.
1896년 강법에 반대하는 다나카의 정치적 활동은 그의 생태 철학과 용어의 발전으로 이어졌다; 독(도쿠)과 흐름(나가레). 이 철학은 로버트 슈톨츠에 의해 "... 자연의 쌍방향 과정에 기반한 사회 생태 이론..."
1896년 강법이 관동 평야를 재조하려는 것과 관련해, 도쿠는 강의 부자연스러운 댐 구축과 유역에 불가피하게 쌓이는 독을 상징했고, 나가레는 자연의 본질을 상징했다.
하천 흐름에 대한 그의 아이디어를 통해 다나카는 댐이 직면할 실제 공학적 문제를 예측했다.
다나카는 자신의 철학이 자연뿐 아니라 사회적, 정치적 상황에도 적용 가능하다고 믿었다.
다나카는 야나카로 이주하여 야나카학(야나카학)이라는 철학을 개척하며 환경 철학을 더욱 발전시켰다. "야나카가쿠는 자연의 흐름과 조화를 이루며 살아가는 방법이었어."
야나카가쿠의 사상에 따르면, 일본 국가의 댐과 수문을 건설함으로써 강의 자연 흐름이 억제되어 도쿠가 증가했다.
그는 도치기 수자원 조절 연구팀과 함께 강 유역을 도보로 조사하며 생태학을 공부했습니다.
그는 이 진료소 투어 중 사망했다.
말년
다나카는 지역 자치와 농업의 우선성을 지지했다.
그는 남은 생애를 독특한 환경 철학을 발전시키고 마을 주민들이 다양한 환경에 해로운 건설 프로젝트에 반대하는 시위를 하도록 독려하는 데 바쳤다.
국회를 떠난 후, 그는 현재 사노 시의 한 구역인 야나카 마을에서 살다가 1913년 위암으로 사망했다.
그가 사망할 당시 다나카는 무일푼이었다.
그의 마지막 소지품은 미완성 원고, 신약성경 한 권, 손수건 종이, 강 노리, 세 개의 조약돌, 세 권의 일기, 제본된 메이지 헌법 사본, 그리고 천 가방에 든 마태복음이었다.
Sources Wikipedia