[웹북] 도쿠가와 막부 (JPN)

도쿠가와 막부 徳川幕府

도쿠가와 막부 1603–1868

도쿠가와의 깃발

도쿠가와 가문의 문양 (막부)

국장  經文緯武  (1857년부터)

도쿠가와의 위치

막부 / 수도

에도 (쇼군의 저택)

헤이안쿄

(천황의 궁전)

 

최대 도시

오사카 (1603–1613)

헤이안쿄 (1613–1638)

에도 (1638–1868)

 

공통 언어

근세 초기 일본어

현대 일본어

 

종교 국교:

일본 불교(특히 텐다이, 조도, 신곤)

유교

기타:

신도

신부츠슈고

로마 가톨릭(1853년까지 금지됨)

정부 세습 군사 독재 하의 봉건 군주제

 

황제

• 1603–1611 (첫 번째)

고요제이

• 1867–1868 (마지막)

메이지

쇼군

• 1603–1605 (첫 번째) 도쿠가와 이에야스

• 1866–1867 (마지막) 도쿠가와 요시노부

역사적 시대 에도 시대

• 세키가하라 전투 1600년 10월 21일

• 막부 설립 1600년 3월 24일

• 오사카 공성전 1614년 11월 8일

• 1635년 사국령 1635

• 가나가와 조약 1854년 3월 31일

• 해리스 조약 1858년 7월 29일

• 메이지 유신 1868년 1월 3일

통화 도쿠가와 주화

이전 후임

아즈치-모모야마 시대

일본 제국

에조 공화국

도쿠가와 막부 에도 막부는 에도 막부는 에도 시대 일본의 군사 정부였다. 

도쿠가와 막부는 세키가하라 전투에서 승리한 후 도쿠가와 이에야스에 의해 세워졌으며, 아시카가 막부가 붕괴된 이후 센고쿠 시대의 내전을 종식시켰다.

이에야스가 쇼군이 되었고, 도쿠가와 가문은 동부 도시 에도(도쿄)의 에도 성에서 사무라이 계급의 다이묘들과 함께 일본을 통치했다.

 

도쿠가와 막부는 엄격한 도쿠가와 계급 제도로 일본 사회를 조직했고, 정치적 안정을 위해 쇄국주의 정책으로 대부분의 외국인 입국을 금지했다. 일본 국민들도 출국이 금지되었다.

도쿠가와 쇼군은 각 다이묘가 한 번(봉건 영지)을 관리하는 봉건 체제로 일본을 통치했으나, 나라는 명목상 제국 지방으로 조직되어 있었다.

도쿠가와 막부 치하에서 일본은 급속한 경제 성장과 도시화를 경험했고, 이는 상인 계급과 우키요 문화의 부상으로 이어졌다.

 

도쿠가와 막부는 1853년 바쿠마쓰 시대에 쇠퇴했고, 1868년 메이지 유신 때 황실 지지자들에 의해 전복되었다.

메이지 정부 하에서 일본 제국이 수립되었고, 도쿠가와 충성파는 1869년 6월 하코다테 전투에서 에조 공화국이 패배할 때까지 보신 전쟁에서 계속 싸웠다.

 

역사

참고: 센고쿠 시대, 도쿠가와 이에야스, 바쿠마츠

추가 정보: 에도 시대

전국시대(전국시대) 이후, 중앙정부는 아즈치-모모야마 시대에 오다 노부나가에 의해 대부분 재건되었다.

1600년 세키가하라 전투 이후 중앙 권력은 도쿠가와 이에야스에게 넘어갔다. 

그와 싸운 많은 다이묘들이 소멸되거나 영토가 줄어드는 동안, 이에야스는 다이묘와 한(영지)을 새 막부 체제 내에서 유지하는 데 전념했다. 

이에야스 편에 선 다이묘들은 보상을 받았고, 이에야스의 전 가신들 중 일부가 다이묘로 임명되어 전국에 전략적으로 배치되었다. 

다이묘의 반란을 억제하기 위해 다이묘의 아내와 자녀를 인질로 수도에 머무르도록 명령한 산긴코타이 정책이 제정되었다. 

 

1615년 오사카 공성전과 1651년 게이안 반란 사이에 평화 시기가 있었다.

이 시기에는 막부(막부 행정)가 민간 행정을 우선시하는 반면, 시민사회는 무역과 산업 활동이 급증하는 모습을 보았다.

이에야스 통치 기간 동안 광업과 상품 제조로 많은 부가 창출되었고, 이로 인해 농촌 인구가 도시 지역으로 이동했다.  겐로쿠 시대(1688–1704)에는 일본이 물질적 번영과 예술의 번영을 맞이했으며, 예를 들어 모로노부의 초기 우키요에가 발전했다.

도쿠가와 요시무네(1716–1745) 통치 기간에는 1720년대 초반 흉작과 세수 감소가 있었다;

그 결과 그는 군사 귀족들이 부유한 상인과 지주들에 맞서 권력을 잃고 있다고 믿었기 때문에 교호 개혁을 추진했다. 

 

도쿠가와 시대의 사회는 이전 막부들과 달리 도요토미 히데요시가 처음 세운 엄격한 계급 계층 구조에 기반했다고 전해집니다.

다이묘가 최상위에 있었고, 그 다음이 사무라이라는 전사 계급이었으며, 농부, 장인, 상인들이 그 아래에 있었다.

특히 작은 지역에서는 다이묘와 사무라이가 거의 동일했는데, 다이묘는 사무라이로 훈련받고, 사무라이는 지방 통치자 역할을 하기도 했습니다. [출처 필요]

 

이 사회적 계층 체계의 대체로 융통성 없는 특성은 시간이 지남에 따라 파괴적인 힘을 불러일으켰다.

농민에 대한 세금은 인플레이션이나 기타 화폐 가치 변화를 반영하지 않은 고정 금액으로 설정되었다.

그 결과 사무라이 지주들이 징수하는 세수는 시간이 지날수록 점점 줄어들었다.

2017년 연구에 따르면 농민 반란과 탈영이 도쿠가와 막부의 세율을 낮추고 국가 성장을 저해했다. 

역사가들은 1590년부터 1871년 사이에 약 3,000건의 농민 불안과 권위에 대한 폭력 사태를 기록했다.

 

18세기 중반까지 쇼군과 다이묘 모두 재정난에 시달렸고, 반면 상인 계급에는 더 많은 부가 흘러갔다.

농민 반란과 사무라이 불만이 점점 더 만연해졌다.

이러한 문제를 해결하기 위해 마쓰다이라 사다노부가 1787년부터 1793년까지 진행한 감세이 개혁이 시행되었다.

그는 막부의 쌀 비축을 강화하고 다이묘들에게도 이를 따르도록 명령했다.

그는 도시 지출을 삭감하고, 잠재적 기근에 대비해 비축금을 배정했으며, 도시 거주 농민들에게 농촌으로 돌아가라고 촉구했다. 

 

1800년까지 일본에는 인구 10만 명이 넘는 도시가 5곳, 인구 30만 명이 넘는 세계 20개 도시 중 3곳이 포함되어 있었다.

에도는 세계에서 가장 인구가 많은 도시로 100만 명이 넘는 도시로 알려져 있었던 것으로 보입니다. 

시마즈 가문의 사무라이

후기 도쿠가와 막부 (1853–1867)

주요 문서: 바쿠마츠

도쿠가와 막부(바쿠마쓰)는 1853년부터 1867년 사이로, 일본이 쇄국이라 불리는 고립주의적 외교 정책을 종료하고 봉건 막부에서 메이지 정부로 근대화한 시기입니다.

1850년대에는 토자마 다이묘들 사이에서 반감이 커지고 매튜 C. 페리가 지휘하는 미 해군 함대가 도착하면서 반서구 정서가 고조되었다(이로 인해 일본이 강제 개방되었다).

이 시기의 주요 이념적·정치적 세력은 친제국주의 이신 시시(국민주의 애국자)와 막부군으로 나뉘었다;

지배적인 두 집단 외에도, 다른 세력들은 바쿠마츠 시대의 혼란을 이용해 개인 권력을 장악하려 했다.

 

다이묘와 천황의 연합으로 막부를 전복하는 데 성공했고, 1868년 15대 도쿠가와 요시노부의 사임으로 막부는 공식적으로 종식을 맞이했다.

이로 인해 황정 통치가 '복원'(王政復古, Ōsei fukko)이 이루어졌다.

쇼군의 충성스러운 일부 가신들은 이후 벌어진 보신 전쟁 동안 계속 싸웠으나, 결국 유명한 도바-후시미 전투에서 패배했다. 

 

종교 정책

막부 시대의 기독교인들

참고: 일본의 기독교

가톨릭 신자들은 16세기에 일본에 처음 나타나기 시작했습니다. 

 

1600년, 영국 선원 윌리엄 애덤스와 네덜란드 동료 얀 요스텐이 일본에 도착했을 때, 그들은 세계 정세에 대해 이에야스에게 알렸다.

여기에는 유럽에서 많은 갈등이 있고, 예수회와 다른 가톨릭(예: 포르투갈, 스페인)은 일본에서 기독교를 전파해왔고, 개신교도들(예: 네덜란드, 영국)은 서로 다른 편에 서 있으며 서로 갈등을 뿜고 있다는 내용이 포함되어 있었다.

이에야스는 그들의 솔직함을 좋아했고 신뢰할 만하다고 여겼다고 전해진다. 

 

처음에는 기독교를 관용했으나 도쿠가와 이에야스는 곧 이를 막부의 안정에 대한 점점 커지는 위협으로 보기 시작했다. 

1613년 이후 그의 태도는 변했고, 기독교인에 대한 박해가 급격히 심해져 1614년에는 가톨릭을 완전히 금지했다. 

이에야스의 가톨릭에 대한 적대감은 나가사키에서 발생한 노사 세뇨라 다 그라사 사건 이후 예수회 통역사 조앙 로드리게스 추주를 윌리엄 애덤스로 교체한 데서 드러났다. 

이러한 태도 변화는 가톨릭 다이묘와 쇼군 관리가 일련의 범죄로 기소된 오카모토 다이하치 사건 때문으로 여겨진다. 

 

시마바라 반란은 종종 마츠쿠라 가츠이에의 폭력적 탄압에 맞선 기독교 반란으로 묘사된다.

그러나 학계의 주요 이해는 이 반란이 주로 마츠쿠라의 잘못된 통치에 맞서 농민들에 의해 일어났으며, 이후 기독교인들도 반란에 가담했다는 것입니다. 

시마바라 난 이후 막부가 가톨릭을 말살하기 위해 도입한 단카 제도는 일본 내 모든 가정이 불교 사찰에 가입하도록 의무화한 단카 제도였다. 

 

이에야스의 기독교 금지는 1630년대 쇄국 은둔 정책의 시작과 자주 연관된다.

그의 후임 쇼군들은 그의 정책을 따랐고, 이에야스의 기존 법률에 추가로 이어졌다. 

기독교 금지는 1613년, 1622년(대젠나 순교), 1623년(에도 대순교), 1630년, 1632년, 1634년에 추방과 집단 처형을 통해 집행되었다. 

 

정부

막부와 영지

막한 시스템 (幕藩体制, 바쿠한 타이세이) 이 제도는 일본 에도 시대의 봉건 정치 체제였다. 

바쿠는 '군사 정부', 즉 막부의 약자이다. 한은 다이묘가 이끄는 영지였다. 

1603년 이에야스가 쇼군으로 임명된 이후, 특히 1615년 오사카에서 도쿠가와의 승리 이후, 막부의 통제를 강화하기 위한 여러 정책이 시행되어 다이묘의 독립성이 크게 제한되었다. 

다이묘의 수는 변동이 있었으나 약 270명으로 안정되었다. 

막부는 명목상 일본 천황의 통제 하에 있었지만, 실제로는 최고 군사령관인 쇼군이 통치했다.

 

막반 제도는 에도의 막부와 일본 전역에 영지를 가진 다이묘들 사이에 봉건 권력을 분할했다.

쇼군과 다이묘는 모두 각자의 관료제, 정책, 영토를 가진 봉건 영주들이었습니다.

지방들은 일정 수준의 주권을 가졌으며, 외교, 국가 안보, 주화, 도량, 운송을 담당하는 쇼군에 대한 충성을 대가로 한족의 독립적인 행정을 허용받았다. 

 

쇼군은 또한 도쿠가와 가문의 세습 봉지인 가장 강력한 반을 관리했으며, 이 반에는 많은 금광과 은광산도 포함되어 있었다. 

막부 말기에 도쿠가와 가문은 약 700만 석(天領 텐료)의 토지를 보유하고 있었으며, 이 중 260만에서 270만 석은 직속 가신들이 보유한 것으로 국내 3천만 석 중 하나였다. 

나머지 2,300만 석은 다른 다이묘들이 보유하고 있었다. 

 

한족의 수는 약 270명으로 에도 시대 내내 변동이 있었습니다. 

크기에 따라 순위가 매겨졌는데, 이는 매년 번지에서 생산하는 쌀의 코쿠 수로 측정되었다. 

1코쿠는 성인 남성 한 명을 1년 동안 먹일 수 있는 쌀의 양이었다.

다이묘의 최소 인원은 만 석이었다.

쇼군을 제외하면 가장 큰 고국은 백만 석이 넘었다. 

 

다이묘 통제 정책

막부의 다이묘에 대한 주요 정책은 다음과 같다:

 

원칙은 각 다이묘(도쿠가와 가문에서 독립적이었던 다이묘 포함)가 막부에 복종하고, 각 한은 막부의 인정을 받아야 하며 영토 재분배를 받는다는 것이었다.

다이묘는 각 쇼군에게 충성을 맹세하고 무사 가문법(부케쇼하토)을 인정했다.

산금고타이('교대 출석') 제도는 다이묘가 격년마다 에도로 이동해 거주해야 하며, 부재 중에는 가족이 에도에 머물도록 요구했다.

일국 일도시령(一国一城令)은 각 다이묘의 반이 다이묘의 거주지에 단 하나의 요새만 유지할 수 있도록 허용했다. 

1615년에 제정된 군사 가옥법(부케쇼핫토)은 막부의 승인 없이 새로운 요새를 건설하거나 기존 성채를 수리하는 것을 금지했으며, 막부의 도망자를 입성시키고, 공식 허가 없이 다이묘 가문의 혼인을 주선하는 것을 금지했다. 

수년에 걸쳐 사무라이에 관한 추가 규칙들이 제정되었습니다. 

쇼군이 다이묘와 나머지 사무라이 계급에 대한 부케 쇼하토 같은 특정 법률을 제정했지만, 각 한은 자율적인 법률과 과세 체계를 관리했다. 

쇼군은 중대한 무능(예: 대규모 반란)이 드러나지 않는 한 한의 통치에 간섭하지 않았으며, 중앙 세금도 부과되지 않았다. 

대신 각 한은 도로와 공식 전령 주둔소 유지, 운하와 항구 건설, 병력 지원, 기근 완화 등 봉건적 임무를 수행했다. [48]

다이묘들은 서로를 견제하기 위해 전략적으로 배치되었고, 산금고태 제도는 다이묘나 그 가족이 항상 에도에 머물며 쇼군의 감시를 받게 했다. 

 

에도 성, 17세기

막부는 영지를 폐기, 병합, 변형시킬 권한이 있었으나, 막부 초기 이후에는 다이묘들이 뭉치는 것을 막기 위해 거의 신중하게 행사되지 않았다.

삼금고태 대체 거주 제도는 각 다이묘가 한과 에도의 조정 사이에 교대로 거주하도록 요구했다. 

에도에 없는 동안에는 가족을 인질로 남기고 돌아올 때까지 버려야 했다.

인질과 산긴고태가 각 한에 부과한 막대한 지출은 쇼군에 대한 충성을 확보하는 데 도움이 되었다. 

1690년대에는 대다수의 다이묘가 에도에서 태어났고, 대부분은 그곳을 자신의 고향으로 여겼다.

어떤 다이묘들은 자신의 영역에 별 관심이 없어 '고향'으로 돌아가기 위해 애원해야 했다. 

 

중앙집권화의 대가로 다이묘들 간의 평화가 유지되었고; 센고쿠 시대와 달리 다이묘들은 더 이상 서로 간의 갈등을 걱정하지 않았다. 

또한, 영지 내 내부 찬탈이 막부에 의해 인정되지 않아 세습 계승이 보장되었다.

 

다이묘의 분류

도쿠가와 가문은 쇼군에 대한 충성을 독단적으로 고수하며 충성을 더욱 확고히 했다.

다이묘는 세 가지 주요 범주로 분류되었다.

 

신판('친척')은 이에야스의 아들들과 8대, 9대 쇼군의 일부 아들들이 다이묘로 임명된 여섯 가문이다.

쇼군에게 후계자가 없으면 후계자를 제공했습니다. 

후다이('세습')는 세키가하라 전투 이전에 주로 이에야스와 도쿠가와 가문의 가신이었다. 

그들은 한을 다스리는 것 외에도 막부에서 고위 관리로 활동했으나, 그들의 영지는 대체로 도자마 다이묘보다 작았다. 

도자마('외부인')는 약 100명의 다이묘였으며, 대부분은 세키가하라 전투 이후 도쿠가와 가문의 가신이 되었다.

일부는 도쿠가와 군대와 싸웠지만, 일부는 중립을 지키거나 도쿠가와 가문 편에 서서 봉신이 아닌 동맹으로 싸웠다.  토자마 다이묘는 대체로 가장 큰 한을 가진 경향이 있으며, 16대 중 11명이 이 범주에 속합니다.

세키가하라 전투에서 도쿠가와 가문과 싸운 도자마 다이묘들은 영토가 크게 줄어들었다.

그들은 종종 산악 지대나 먼 곳에 배치되었고, 가장 신뢰받는 다이묘들 사이에 배치되었다.

에도 시대 초기에 막부는 도자마가 충성심이 가장 적다고 보았다.

시간이 지나면서 전략적 혼인과 체계의 고착화로 인해 토자마 가문은 반란을 덜 일으켰다.

그러나 결국 막부를 무너뜨린 것은 사쓰마, 조슈, 도사의 위대한 도자마, 그리고 어느 정도는 사가였다.

이 네 국가는 사서부 씨족(Four Western Clan) 또는 줄여서 사트초토히(Satchotohi)라고 불립니다. 

요시토시가 그린 우키요에, 이에야스가 고요제이 천황과 면담하는 장면을 묘사하고 있다

황제와의 관계

천황의 정치적 칭호와 상관없이, 도쿠가와 가문의 쇼군들이 일본을 지배했다. 

막부는 명목상의 행정 권한을 확보했다 (体制, taisei) 교토의 궁정에서 도쿠가와 가문에게 전달되었다. 

천황은 공식적으로 쇼군을 임명할 권한이 있었고 후한 보조금을 받았지만, 국가 사정에 대해서는 사실상 발언권이 없었다. 

막부는 황실 및 궁정 관리들과의 관계를 규정하는 법을 제정하고, 천황이 학문과 시에 전념할 것을 명시 했다. 

막부는 또한 천황, 조정, 귀족들과 소통하기 위해 교토 쇼시다이(교토 내 쇼시다이)라는 연락관을 임명했다.

 

그러나 막부 말기, 수세기 동안 천황이 국가 사정에 거의 발언권을 갖지 않고 교토 궁에 은둔한 후, 그리고 현 쇼군 도쿠가와 이에모치가 1862년 고메이 천황(재위 1846–1867)의 여동생과 결혼한 후, 교토의 조정은 정치적 영향력이 커지기 시작했다. 

천황은 때때로 여러 정책에 대해 자문을 받았고, 쇼군은 교토로 방문해 천황을 방문하기도 했다. [출처 필요]

정부 행정은 1868년 메이지 유신 시기에 공식적으로 쇼군에서 천황에게 반환되었다.

데지마의 네덜란드 무역소, 약 1805년

경제

추가 정보: 붉은 봉인 선박, 난반 무역, 랑가쿠

일본 통일 이후 새로운 은광 발견과 채굴 기술의 발전으로 일본에서의 은의 채굴과 수출이 크게 증가했으며, 특히 명나라로의 수요가 크게 증가했다.

1560년부터 1600년 사이 연간 은 수출량은 33톤에서 49톤 사이였으나, 명나라의 일본과의 무역 금지로 인해 일본 은의 수입이 포르투갈에 의해 촉진되었다.

17세기 초에는 일본의 은제품 수출이 계속 증가했으며, 비단 같은 사치품 수입이 1630년대에는 연간 최대 280톤에 달했다.

일본에서는 비단이 매우 풍부하고 저렴해서 일부 농민들조차 살 수 있었고, 그 결과 하층민들 사이에서 비단의 인기가 높아졌습니다.

 

1601년에 호쿠산 지역은 도쿠가와 이에야스의 영지가 되었다.

같은 해 사도 광산에서 금맥이 발견되었으며, 에도 시대 내내 막부의 중요한 수입원이 되었습니다.

에도 시대의 전성기는 17세기 전반이었습니다.

기록에 따르면 연간 400kg 이상의 금이 채굴되었고, 매년 막부에 10,000칸(37.5톤)의 은이 납부되어 당시 세계에서 가장 큰 금광 중 하나 였다.

 

외교와 무역은 막부가 독점하여 엄청난 이익을 가져다주었다.

사쓰마와 쓰시마 번에도 외국 무역이 허용되었다.

이 시기 일본의 주요 무역 상품은 쌀이었다.

일본의 외교 정책은 고립주의였으며 무역은 엄격히 통제되었다.

상인들은 일본 사회 계층에서 외부인으로 여겨졌고, 탐욕스럽다고 여겨졌습니다.

 

포르투갈에서 온 난반 선박들의 방문이 처음에는 무역 교류의 주요 경로였으며, 이후 네덜란드, 영국, 때로는 스페인 선박이 추가되었다.

 

1603년부터 일본은 대외 무역에 적극적으로 참여하기 시작했다.

1615년, 하세쿠라 츠네나가가 이끄는 사절단과 무역 사절단이 일본에서 건조한 갤리언선 산 후안 바우티스타를 타고 태평양을 건너 누에바 에스파냐(신스페인)로 파견되었다.

1635년까지 쇼군은 아시아 무역을 향한 이른바 '붉은 물개선'에 대해 수많은 허가를 발급했다.

 

1635년 은둔법(사코쿠) 도입 이후, 들어오는 선박은 중국, 한국, 네덜란드에서만 허용되었다.

 

막부의 주요 수입원은 도쿠가와 가문의 개인 영지(천료)에서 수확물에 부과되는 세금(약 40%)이었다. 

다이묘의 영지에는 세금이 부과되지 않았고, 대신 군사 의무, 공공사업, 징역을 제공했다.

막부는 상인들로부터 대출을 받았는데, 이는 때때로 강제 기부로 간주되었으나 상업에는 세금이 부과되지 않는 경우가 많았다. 

인프라 건설을 위한 특별 세금도 부과되었다. 

 

막부 관리

도쿠가와 막부 제도의 초기 시절, 도쿠가와 히데타다가 두 번째 쇼군으로 즉위하고 이에야스가 은퇴하자, 두 사람은 이중 정부를 구성했다.

히데타다가 공식 조정을 통제하고 정부 중앙은 에도 시에 있었다.

이에야스는 이제 오고쇼(은퇴한 쇼군)가 되었고, 또한 순푸성을 중심으로 한 비공식 그림자 정부인 '순푸 정부'를 운영했다.

순푸 정부 내각의 구성원은 히데타다 내각에 포함되지 않은 이에야스의 신뢰받는 봉신들로, 윌리엄 아담스와 얀 요스텐 반 로덴스타인이 이에야스가 외교와 외교를 맡겼다.

 

에도 막부 조직의 초기 구조는 부케 시츠야쿠를 최고 계급으로 두었으며; 이 사무직의 초기 구성원은 이이 나오마사, 사카키바라 야스마사, 혼다 타다카츠였다.

 

도쿠가와 쇼군의 개인 가신들은 두 그룹으로 분류되었다:

 

봉신(하타모토)은 쇼군에게 직접 접근할 수 있는 특권을 가졌다.

가사(고켄인)는 쇼군의 면접 특권이 없었고, 소규모 봉토나 봉인도 가지고 있었다. 

18세기 초까지 약 22,000명의 개인 봉신 중 대부분은 봉토를 소유하기보다는 급여를 받았다. 

 

로주와 와카도시요리

로쥬는 보통 막부에서 가장 고위 인사들이었다.

보통 네다섯 명이 이 역할을 맡았고, 한 명은 한 달씩 교대로 근무했다. 

그들은 오메츠케(다이묘를 감시하는 감찰관), 마치부교(주요 도시, 특히 에도의 행정 및 사법 담당 위원), 온고쿠 부행(遠国奉行, 다른 주요 도시와 막부 영지의 위원들) 및 기타 관리들을 감독했고, 교토 조정, 쿠게(귀족), 다이묘, 불교 사찰과의 관계를 감독했다.신토 신사를 관리했고, 영지 분할 같은 사안을 처리했다.

사원, 신사를 담당하는 다른 부교(위원들)도 로쥬에게 보고했다.

로주들은 특히 중요한 문제에 대해 논의했다.

1867년 행정개혁(경오개혁)에서 이 직위는 폐지되고 내무, 재무, 외교, 육군, 해군 장관이 관료제로 전환되었다.

1860년 이이 나오스케가 암살된 에도 성의 사쿠라다몬 문

원칙적으로 로쥬 임명 요건은 후다이 다이묘여야 하며, 영지는 5만 석 이상으로 평가받는 것이었다. 

하지만 두 기준 모두에 예외가 있었습니다.

많은 임명자들은 소바요닌, 교토 쇼시다이, 오사카조다이 등 쇼군과 가까운 관직에서 나왔다.

 

불규칙적으로 쇼군들은 로주를 타이로(대장로)로 임명했다. 

이 직책은 이이, 사카이, 도이, 홋타 가문으로 제한되었으나, 야나기사와 요시야스는 타이로의 지위도 부여받았다.

가장 유명한 인물 중 하나는 1860년 에도 성 사쿠라다몬문 밖에서 암살당한 이이 나오스케(사쿠라다몬 사건)입니다.

 

로쥬 아래에는 와카도시요리라는 칭호를 가진 3명에서 5명이 그 다음으로 지위가 있었다. 

초기 6인조 로쿠닌슈(六人衆, 1633–1649)에서 파생된 이 사무소는 1662년에 이름과 최종 형태를 갖추었다.

그들의 주요 책임은 쇼군의 직속 가신인 하타모토와 고켄인의 업무를 관리하는 것이었다. 

와카도시요리는 또한 메츠케에 대한 권한을 가지고 있었다.

 

일부 쇼군은 소바 요닌(側用人)을 임명하기도 했다.

이 사람은 쇼군과 로쥬 사이의 연락 역할을 했다.

소바 요닌은 5대 쇼군 도쿠가와 츠나요시 시절에 중요성이 커졌는데, 이나바 마사야스라는 와카도시요리가 타이로인 홋타 마사토시를 암살했다.

자신의 안전을 걱정한 츠나요시는 로쥬를 성의 좀 더 먼 곳으로 옮겼다.

가장 유명한 소바 요닌으로는 야나기사와 요시야스와 타누마 오키츠구가 있다.

 

오메츠케와 메츠케

오메츠케와 메츠케는 로주와 와카도시요리에게 보고하는 관리들이었다. 

다섯 명의 오메츠케는 다이묘, 공게, 그리고 황실의 사무를 감시하는 역할을 맡았다.

그들은 반란의 위협을 발견하는 임무를 맡았다.

에도 시대 초반에는 야규 무네후유와 같은 다이묘들이 이 직책을 맡았다.

그러나 곧 하타모토에게 5,000석 이상의 순위를 기록하며 패배했다.

다이묘와의 거래에서 권위를 부여하기 위해, 그들은 종종 10,000석의 계급을 부여받았고, 비젠노카미와 같은 고대 칭호인 신(보통 지방의 주지사를 의미함)이라는 칭호를 받았다.

 

시간이 흐르면서 오메츠케의 기능은 막부에서 다이묘에게 명령을 전달하고 에도 성 내에서 의식을 집행하는 것으로 발전했다.

또한 종교 업무 감독과 총기 통제 등 추가 책임도 맡았다.

메쓰케는 와카도시요리에게 보고하며 쇼군의 가신들의 업무를 감독했다. 

그들은 에도에 집중된 수천 명의 하타모토와 고켄인들의 경찰 역할을 했다.

각 한족은 자신들의 메츠케를 두고 있었고, 이들도 마찬가지로 사무라이를 감시했습니다.

 

산부교

산부교(三奉行, "세 행정")는 지샤, 간조, 마치로 각각 사찰과 사당, 회계, 도시를 감독했다.

지사부교는 세 가지 중 가장 높은 지위를 가졌다.

그들은 불교 사원(지)과 신토 신사(샤)의 관리를 감독했으며, 이들 사원들 중 다수는 토지 소유권을 소유하고 있었다.

또한 8개 칸토 지방 외곽의 여러 토지 소유권에서 제기된 소송도 심리되었다.

임명은 보통 다이묘에게 주어졌다; 오오카 타다스케는 예외였으나, 이후 다이묘가 되었다. [출처 필요]

 

간조부교가 그 다음으로 지위를 높였다.

이 직책을 맡은 네 명은 로주에게 보고했다.

그들은 막부의 재정을 책임졌다. 

 

마치부교는 에도 및 다른 도시들의 주요 도시 행정관들이었다.

그들의 역할에는 시장, 경찰서장(이후에는 소방서장도), 사무라이와 관련 없는 형사 및 민사 사건의 판사 역할이 포함되었다.

보통 하타모토인 두 명(잠시 세 명)이 이 직책을 맡았으며, 월별로 교대로 근무했다.

 

텐료, 군다이, 다이칸

산부교는 함께 효조쇼(hyōjōsho)라는 평의회에 참여했다.

이 직책에서 그들은 텐료(쇼군의 영지)를 관리하고, 군대(郡代), 다이칸, 쿠라부교(蔵奉行)를 감독하며, 사무라이와 관련된 사건을 심리하는 책임을 맡았다.

군다이는 소득 10,000석 이상의 도쿠가와 영지를 관리했고, 다이칸은 5,000에서 10,000석 사이의 소득 지역을 관리했다.

 

쇼군은 일본 여러 지역에 직접 영토를 소유하고 있었다.

이들은 시하이쇼(支配所)로 알려져 있었다. 

메이지 시대 이후로는 천장(天領, 직역하면 '천황의 땅')이라는 용어가 대명사가 되었는데, 이는 쇼군의 영토가 천황에게 반환되었기 때문입니다. 

이에야스가 세키가하라 전투 이전에 점령한 영토 외에도, 그 전투에서 획득한 영토와 오사카의 여름·겨울 공성전으로 얻은 영토도 포함되었다.

나가사키와 오사카 같은 주요 도시와 사도 금광을 포함한 광산들도 이 범주에 속했다.

 

가이코쿠 부교

가이코쿠 부교는 1858년부터 1868년 사이에 임명된 행정관들이었다.

이들은 외국과의 무역 및 외교 관계를 감독하는 임무를 맡았으며, 나가사키와 가나가와(요코하마)라는 조약항에 주둔했다. [출처 필요]

 

도쿠가와 쇼군 목록

# 사진 이름

(출생-사망) 쇼군 쇼군 재임 후

 

1 도쿠가와 이에야스

(1543–1616) 1603 1605

 

2 도쿠가와 히데타다

(1579–1632) 1605 1623

 

3 도쿠가와 이에미쓰

(1604–1651) 1623 1651

 

4 도쿠가와 이에츠나

(1641–1680) 1651 1680

 

5 도쿠가와 츠나요시

(1646–1709) 1680 1709

 

6 도쿠가와 이에노부

(1662–1712) 1709 1712

 

7 도쿠가와 이에츠구

(1709–1716) 1713 1716

 

8 도쿠가와 요시무네

(1684–1751) 1716 1745

 

9 도쿠가와 이에시게

(1712–1761) 1745 1760

 

10 도쿠가와 이에하루

(1737–1786) 1760 1786

 

11 도쿠가와 이에나리

(1773–1841) 1787 1837

 

12 도쿠가와 이에요시

(1793–1853) 1837 1853

 

13 도쿠가와 이에사다

(1824–1858) 1853 1858

 

14 도쿠가와 이에모치

(1846–1866) 1858 1866

 

15 도쿠가와 요시노부

(1837–1913) 1866 1867

 

Sources Wikipedia