[웹북] 바스티유 감옥

바스티유 감옥 / 프랑스 파리

바스티유 동쪽 전망, 그림 c. 1790

형 중세 요새, 감옥

조건 파괴되고 제한된 석조물이 살아남습니다.

 

위치

바스티유는 파리에 위치하고 있습니다바스티유 감옥

파리에 있는 바스티유 위치

 

내장 1370–1380년대

제작자 프랑스의 샤를 5세

철거 1789–1790

이벤트 백년 전쟁/종교 전쟁

 

프랑스 혁명

바스티유(/bæˈstiːl/, 프랑스어: [bastij] )은 바스티유 생 앙투안으로 알려진 파리의 요새였습니다.

그것은 프랑스의 내부 갈등에서 중요한 역할을 했으며 대부분의 역사 동안 프랑스 왕들에 의해 주립 교도소로 사용되었습니다.

1789년 7월 14일 프랑스 혁명 당시 군중의 습격을 받아 프랑스 공화당 운동의 중요한 상징이 되었습니다.

나중에 철거되어 바스티유 광장으로 대체되었습니다.

 

이 성은 백년 전쟁 중 영국의 잠재적인 공격으로부터 도시에 대한 동쪽 접근로를 방어하기 위해 지어졌습니다.

1357년까지 건설이 진행되었지만 주요 건설은 1370년부터 이루어졌으며 동쪽으로 향하는 Porte Saint-Antoine의 전략적 관문을 보호하는 8개의 탑이 있는 강력한 요새를 만들었습니다.

혁신적인 디자인은 프랑스와 영국 모두에서 영향력을 행사했으며 널리 모방되었습니다.

바스티유는 15세기 부르고뉴와 아르마냑의 라이벌 파벌 간의 싸움과 16세기의 종교 전쟁을 포함하여 프랑스의 국내 갈등에서 두드러지게 등장했습니다.

요새는 1417년에 주립 교도소로 선포되었습니다.

이 역할은 처음에는 1420년대와 1430년대의 영국 점령자들 아래, 그리고 1460년대 루이 11세 치하에서 더욱 확장되었습니다.

바스티유 방어는 1550년대 제국의 위협에 대응하여 요새를 건설하여 요새를 건설했습니다.

바스티유는 1652년 성벽 아래에서 벌어진 Fronde의 반란과 Faubourg St Antoine 전투에서 핵심적인 역할을 했습니다.

 

루이 14세는 낭트 칙령이 폐지된 후 프랑스 개신교인을 포함하여 자신을 반대하거나 분노시킨 프랑스 사회의 상류층 구성원을 위한 감옥으로 바스티유를 사용했습니다.

1659년부터 바스티유는 주로 주립 교도소로 기능했습니다. 1789년까지 5,279명의 수감자가 성문을 통과했습니다.

루이 15세와 16세 치하에서 바스티유는 보다 다양한 배경의 수감자를 구금하고 파리 경찰의 작전, 특히 인쇄 매체에 대한 정부 검열을 시행하는 데 사용되었습니다.

수감자들은 비교적 좋은 환경에 갇혀 있었지만 18세기에는 전직 수감자들이 쓴 자서전으로 인해 바스티유에 대한 비판이 커졌습니다.

개혁이 시행되었고 수감자 수가 상당히 감소했습니다.

1789년 왕실 정부의 재정 위기와 국회의 구성으로 인해 도시 거주자들 사이에서 공화주의 정서가 부풀어 올랐습니다.

7월 14일, 바스티유는 요새 내에 보관된 귀중한 화약을 강탈하려는 Faubourg Saint-Antoine 주민들을 중심으로 한 혁명 군중의 습격을 받았습니다.

남은 7명의 포로가 발견되어 석방되었고 바스티유 총독인 베르나르-르네 드 로네(Bernard-René de Launay)는 군중에 의해 살해되었습니다.

바스티유는 Hôtel de Ville 위원회의 명령에 따라 철거되었습니다.

요새의 기념품은 프랑스 전역으로 운송되어 전제주의 전복의 아이콘으로 전시되었습니다.

다음 세기 동안 바스티유 성당의 유적지와 역사적 유산은 프랑스 혁명, 정치적 시위 및 대중 소설에서 두드러지게 등장했으며 프랑스 공화당 운동의 중요한 상징으로 남아 있었습니다.

 

앙리 4세 대로(Boulevard Henri IV) 옆으로 이전된 석조 기초의 일부 유적을 제외하고는 바스티유에는 거의 아무것도 남아 있지 않습니다.

역사가들은 19세기 초 바스티유에 대해 비판적이었고 요새가 18세기 동안 프랑스 치안과 정치적 통제의 비교적 잘 관리된 예였다고 믿습니다.

 

 

1420년 파리 성벽 아래의 해자(왼쪽), 바스티유, 포르트 생앙투안(오른쪽)을 보여주는 역사적 재건축

역사 /14세기

바스티유는 프랑스와 영국 간의 백년 전쟁 동안 파리를 방어하기 위해 지어졌습니다. 

바스티유 이전에 파리의 주요 왕실 성은 수도 서쪽에 있는 루브르 박물관이었지만 14세기 중반에 도시가 확장되었고 동쪽은 이제 영국의 공격에 취약했습니다. 

푸아티에 전투에서 프랑스가 패배한 후 영국에 존 2세가 투옥된 후 상황은 악화되었고, 그가 없는 동안 파리 총독인 에티엔 마르셀은 수도의 방어를 개선하기 위한 조치를 취했습니다.

1357년 마르셀은 성벽을 확장하고 두 개의 높은 석탑과 폭 78피트(24m)의 도랑으로 포르트 생 앙투안을 보호했습니다. 

이런 종류의 요새화된 관문은 바스티유라고 불렸으며 파리에 만들어진 두 개 중 하나였으며 다른 하나는 Porte Saint-Denis 외부에 건설되었습니다. 

마르셀은 이후 그의 직위에서 해임되었고 1358년에 처형되었습니다.

 

1369년 샤를 5세는 파리 동쪽이 영국군과 용병의 잠재적인 공격에 취약하다는 점을 우려하게 되었습니다.

Charles는 새로운 학장인 Hugues Aubriot에게 Marcel의 바스티유와 같은 부지에 훨씬 더 큰 요새를 건설하도록 지시했습니다. 

작업은 1370년에 첫 번째 바스티유 뒤에 또 다른 한 쌍의 탑이 건설되면서 시작되었으며, 그 뒤를 이어 북쪽에 두 개의 탑, 마지막으로 남쪽에 두 개의 탑이 건설되었습니다.

요새는 1380년 찰스가 사망할 때까지 완성되지 않았을 것이며 그의 아들 찰스 6세에 의해 완성되었을 것입니다.

그 결과 8개의 불규칙하게 지어진 탑과 연결된 커튼월이 너비 223피트(68m), 깊이 121피트(37m)의 구조물을 형성하고 벽과 탑은 높이 78피트(24m), 두께 10피트(3.0m)입니다

. [9] 같은 높이로 지어진 탑의 지붕과 벽의 꼭대기는 요새 주변에 넓고 뾰족한 통로를 형성했습니다. 

6개의 새로운 타워 각각은 바닥에 지하 카초트 또는 던전이 있었고 지붕에는 구부러진 칼롯, 문자 그대로 "껍질"의 방이 있었습니다.

 

대위, 기사, 여덟 명의 종자, 열 명의 석궁병이 주둔하는 바스티유는 센 강이 흐르는 도랑으로 둘러싸여 있었고 돌로 덮여 있었습니다.

요새에는 4세트의 도개교가 있어 Rue Saint-Antoine이 바스티유 문을 통해 동쪽으로 통과할 수 있는 동시에 북쪽과 남쪽의 성벽에 쉽게 접근할 수 있었습니다. 

바스티유는 1380년까지 포탑이 있고 두 개의 도개교로 보호되는 튼튼한 정사각형 건물이었던 Saint-Antoine 문이 내려다보였습니다. 

Charles V는 자신의 안전을 위해 바스티유 근처에 살기로 결정하고 Porte Saint-Paul에서 Rue Saint-Antoine까지 뻗어 있는 Hôtel Saint-Pol이라는 요새 남쪽에 왕실 단지를 만들었습니다. 

 

역사가 시드니 토이(Sidney Toy)는 바스티유를 그 시대의 "가장 강력한 요새 중 하나"이자 중세 후기 파리에서 가장 중요한 요새라고 묘사했습니다.

바스티유의 디자인은 매우 혁신적이었습니다: 요새화가 약한 사각형 성의 13세기 전통과 높은 탑이 낮은 벽 주위에 위치하고 중앙에 있는 훨씬 더 높은 성채가 내려다보이는 빈센의 현대 패션을 모두 거부했습니다.

특히, 바스티유 성당의 탑과 성벽을 같은 높이에 건설하면 성 주변에서 군대가 빠르게 이동할 수 있을 뿐만 아니라 더 넓은 통로에서 대포를 이동하고 배치할 수 있는 더 많은 공간이 제공되었습니다.

바스티유 디자인은 프랑스의 피에르퐁과 타라스콘에서 복사되었으며, 건축적 영향은 잉글랜드 남서부의 너니 성까지 확장되었습니다. 

 

 

바스티유의 8개 중세 탑에 대한 1750년 평면도는 지붕의 칼롯과 기초 내의 악명 높은 카초트를 보여줍니다.

15세기

 

14세기 파리의 방어 시설: A – 루브르 박물관; B – 팔레 드 로이; C – 호텔 데 투르넬; D – 포르트 생 앙투안; E – 호텔 세인트 폴; F – 바스티유

15세기에 프랑스 왕들은 영국, 부르고뉴, 아르마냑과 계속 갈등을 겪었습니다. 

바스티유는 왕실 요새이자 수도 내부의 안전한 피난처로서의 역할과 파리를 드나드는 중요한 경로를 통제했기 때문에 이 기간 동안 전략적으로 중요했습니다.

예를 들어, 1418년 미래의 샤를 7세는 부르고뉴가 주도한 파리의 "아르마냑 학살" 동안 바스티유로 피신한 후 포르트 생 앙투안을 통해 도시를 성공적으로 탈출했습니다. 

바스티유는 때때로 수감자에 갇힌 최초의 사람인 위그 오브리오(Hugues Aubriot)를 포함하여 죄수들을 가두는 데 사용되었습니다.

1417년에는 왕실 요새였을 뿐만 아니라 공식적으로 주립 교도소가 되었습니다.

 

개선된 파리 방어에도 불구하고 영국의 헨리 5세는 1420년 파리를 점령했고 바스티유는 이후 16년 동안 영국군에 의해 주둔했습니다.

헨리 5세는 엑서터 공작 토마스 보퍼트를 바스티유 호의 새로운 선장으로 임명했습니다. 

영국인들은 바스티유를 감옥으로 더 많이 사용했습니다.

1430년에 일부 죄수들이 잠자는 경비병을 제압하고 요새를 장악하려고 시도했을 때 작은 반란이 일어났습니다.

이 사건에는 바스티유 교도소의 전담 교도소에 대한 첫 번째 언급이 포함됩니다. 

 

파리는 마침내 1436년 프랑스의 샤를 7세에 의해 탈환되었습니다.

프랑스 왕이 도시에 다시 들어왔을 때, 파리에 있던 그의 적들은 바스티유에 요새화되었다.

포위 공격 후 그들은 결국 식량이 바닥나고 항복했으며 몸값을 지불한 후 도시를 떠날 수 있었습니다.

이 성은 파리의 주요 요새로 남아 있었지만 1464년 부르고뉴 사람들이 왕실 군대를 항복하도록 설득하면서 성공적으로 점령했습니다.

 

바스티유는 루이 11세의 통치 기간 동안 다시 한 번 죄수들을 수용하는 데 사용되었으며, 루이 11세는 이를 주립 교도소로 광범위하게 사용하기 시작했습니다.

이 기간 동안 바스티유에서 초기 탈출자는 Dammartin 백작이자 공공 복지 연맹의 일원인 Antoine de Chabannes였으며 그는 Louis에 의해 투옥되었다가 1465년에 배를 타고 탈출했습니다. 

이 기간 동안 바스티유 대장은 주로 장교와 왕실 관료였습니다.

Philippe de Melun은 1462년에 연간 1,200리브르를 받는 급여를 받은 최초의 선장이었습니다. 

바스티유는 주립 교도소임에도 불구하고 왕실 성의 다른 전통적인 기능을 유지했으며 방문하는 고위 인사를 수용하는 데 사용되었으며 루이 11세와 프란시스 1세가 제공한 호화로운 엔터테인먼트를 주최했습니다. 

 

16세기

 

1575년 바스티유와 인근 파리를 묘사한 이 작품은 새로운 요새, 새로운 포르트 생 앙투안, 아스날 단지, 도시 방어선 너머의 탁 트인 시골을 보여줍니다

16세기에 바스티유 주변 지역은 더욱 발전했습니다. 근대 초기 파리는 계속 성장하여 세기 말까지 약 250,000명의 주민을 보유하고 있으며 유럽에서 가장 인구가 많은 도시 중 하나였지만 여전히 대부분 구시가지 성벽 안에 포함되어 있었지만 바스티유 너머에는 탁 트인 시골이 남아 있었습니다.

왕실 군대를 위한 대포 및 기타 무기 생산을 담당하는 대규모 군산복합체인 무기고는 프란시스 1세에 의해 바스티유 남쪽에 설립되었으며 찰스 9세 치하에서 크게 확장되었습니다. 

나중에 Porte Saint-Antoine 위에 무기 창고가 건설되어 바스티유를 주요 군사 중심지의 일부로 만들었습니다. 

 

1550년대에 헨리 2세는 영국이나 신성 로마 제국의 파리 공격 가능성을 우려하게 되었고 이에 대응하여 바스티유 방어를 강화했습니다. 

바스티유로 들어가는 남쪽 관문은 1553년에 성의 주요 입구가 되었고 다른 세 개의 관문은 폐쇄되었습니다. 

바스티유에서 동쪽으로 돌출된 대형 토공인 요새는 바스티유와 무기고에 추가적인 보호 사격을 제공하기 위해 건설되었습니다.

요새는 바스티유의 콩테 타워에 설치된 연결 도개교를 사용하여 요새에서 석조 교대를 가로질러 도달했습니다.

1573년에는 Porte Saint-Antoine도 개조되어 도개교가 고정 다리로 교체되었고 중세 문루가 개선문으로 교체되었습니다. 

 

 

1647년 바스티유, 요새, 요새와 연결되는 석조 교대, 1550년대에 지어진 새로운 남쪽 입구를 보여줍니다.

바스티유는 16세기 후반 외국 동맹국의 지원을 받아 개신교와 가톨릭 파벌 사이에 벌어진 수많은 종교 전쟁에 연루되었습니다.

파리의 종교적, 정치적 긴장은 1588년 5월 12일 바리케이드의 날에 처음 폭발했는데, 당시 강경파 가톨릭 신자들이 상대적으로 온건한 헨리 3세에 맞서 반란을 일으켰습니다.

수도 전역에서 하루 동안의 전투가 벌어진 후 앙리 3세는 도망쳤고 바스티유는 가톨릭 동맹의 지도자인 기즈 공작 헨리 1세에게 항복했고, 그는 부시 르클레르를 새로운 대장으로 임명했습니다. 

앙리 3세는 그해 말 공작과 그의 형제를 살해함으로써 대응했고, 부시 르클레르는 바스티유를 기지로 삼아 파리 의회를 급습하여 왕당파에 동정심을 갖고 있다고 의심되는 대통령과 다른 치안판사들을 체포하고 바스티유에 구금했습니다. 

그들은 마옌 공작 샤를의 개입과 상당한 몸값을 지불할 때까지 석방되지 않았습니다. [40] Bussy-Leclerc는 1592년 12월까지 바스티유를 장악하고 있었는데, 정치적 불안정이 더욱 심해진 후 성을 Charles에게 넘겨주고 도시를 떠나야 했습니다. [41]

 

헨리 4세가 파리를 탈환하는 데 몇 년이 걸렸습니다.

1594년 그가 성공할 무렵 바스티유 주변 지역은 가톨릭 연맹과 스페인 및 플랑드르 군대를 포함한 외국 동맹국의 주요 거점을 형성했습니다. 

바스티유 자체는 뒤 부르(du Bourg)라는 연맹 주장이 통제하고 있었습니다. 

앙리는 3월 23일 이른 아침 생앙투안이 아닌 포르트뇌브를 통해 파리에 입성하여 바스티유에 인접한 아스날 단지를 포함한 수도를 점령했습니다. 

바스티유는 이제 고립된 연맹의 거점이 되었으며, 나머지 연맹 회원들과 그 동맹국들은 안전을 위해 바스티유 주변에 모여 있었습니다. 

며칠간의 긴장 끝에 마침내 이 엉덩이 요소가 안전하게 떠나기로 합의에 도달했고, 3월 27일 뒤 부르는 바스티유를 항복하고 직접 도시를 떠났습니다. 

 

 

1652년 바스티유 성벽 아래에서 벌어진 Faubourg St Antoine 전투를 현대적으로 묘사한 작품

17세기 초

바스티유는 헨리 4세와 그의 아들 루이 13세 치하에서 감옥과 왕실 요새로 계속 사용되었습니다.

예를 들어, 앙리는 1602년 프랑스 고위 귀족들 사이에서 스페인의 지원을 받는 음모를 단속했을 때 주모자 샤를 드 공토, 비롱 공작을 바스티유에 구금하고 안뜰에서 처형했습니다.

루이 13세의 총리인 리슐리외 추기경은 바스티유를 프랑스 국가의 보다 공식적인 기관으로 현대적으로 변화시키기 시작하여 주립 교도소로서의 구조화된 사용을 더욱 늘린 공로를 인정받고 있습니다. 

리슐리외는 바스티유 호의 선장이 프랑스 귀족, 일반적으로 프랑수아 드 바솜피에르, 샤를 달베르 또는 니콜라 드 르 병원과 같은 프랑스 원수의 일원이라는 앙리 4세의 전통을 깨고 대신 페르 조셉의 형제를 시설 운영으로 임명했습니다. 

바스티유 수감자에 대한 최초의 생존 문서 기록도 이 시기로 거슬러 올라갑니다. 

 

1648년 파리에서 높은 세금, 식량 가격 인상 및 질병으로 인해 프론드 반란이 발발했습니다. 

파리 의회, 오스트리아 안의 섭정 정부 및 반란적인 귀족 파벌은 도시와 더 넓은 권력을 장악하기 위해 몇 년 동안 싸웠습니다.

8월 26일, 첫 번째 프론드로 알려진 기간 동안 안은 파리 의회의 지도자 중 일부를 체포하라고 명령했습니다. 그 결과 폭력이 불타올랐고 8월 27일은 또 다른 바리케이드의 날로 알려지게 되었습니다.

바스티유 총독은 의회가 통제하는 Hôtel de Ville에 발사하기 위해 총을 장전하고 준비했지만 결국 총을 쏘지 않기로 결정했습니다.

도시 전역에 바리케이드가 세워졌고 왕실 정부는 9월에 도망쳤고 바스티유에 22명의 수비대를 남겨두었습니다. 

1649년 1월 11일, Fronde는 바스티유를 점령하기로 결정하고 지도자 중 한 명인 Elbeuf에게 임무를 맡겼습니다. 

Elbeuf의 공격은 상징적인 노력만 필요로 했습니다: 바스티유에 5-6발의 총격이 발사되었고 1월 13일에 즉시 항복했습니다. 

Fronde 지도자 중 한 명인 Pierre Broussel은 그의 아들을 총독으로 임명했고 Fronde는 그해 3월 휴전 이후에도 그것을 유지했습니다. 

 

1649년 바스티유와 파리 동쪽

1650년에서 1653년 사이의 제2차 프롱드 기간 동안 콩데 왕자 루이는 의회와 함께 파리의 대부분을 통제했고, 브루셀은 그의 아들을 통해 바스티유를 계속 통제했습니다.

1652년 7월, 바스티유 바로 외곽에서 Faubourg St Antoine 전투가 벌어졌습니다.

콩데는 튀렌의 지휘 하에 있는 왕당파 군대의 진격을 막기 위해 파리에서 출격했습니다. 

Condé의 군대는 성벽과 Porte Saint-Antoine에 갇히게 되었고 Parlement는 이를 거부했습니다.

그는 왕당파 포병대로부터 점점 더 강한 사격을 받고 있었고 상황은 암울해 보였습니다. 

유명한 사건에서 오를레앙 공작 가스통의 딸인 라 그랑 마드모아젤은 아버지에게 파리군이 행동하라는 명령을 내리도록 설득한 후 바스티유에 들어가 사령관이 요새의 대포를 튀렌 군대에 돌려 상당한 사상자를 내고 콩데 군대가 안전하게 철수할 수 있도록 했습니다. 

1652년 후반, 콩데는 마침내 10월에 파리를 왕당파에 항복시켰고, 이는 사실상 프론드를 종식시켰고, 바스티유는 왕실의 통제로 돌아갔습니다. 

 

 

 

북동쪽의 바스티유와 Porte Saint-Antoine, 1715-19

루이 14세의 통치와 리젠시 (1661–1723) 

바스티유 주변 지역은 루이 14세의 통치 기간에 변형되었습니다.

이 기간 동안 파리의 인구 증가는 400,000명에 달했고, 이로 인해 도시는 바스티유와 구시가지를 지나 그 너머의 경작지로 쏟아져 나와 인구가 더 적은 포부르 또는 교외 지역을 형성했습니다. 

프론드 사건의 영향을 받은 루이 14세는 바스티유 주변 지역을 재건하여 1660년 포르트 생 앙투안(Porte Saint-Antoine)에 새로운 아치형 통로를 세운 다음 10년 후 성벽과 그 지지 요새를 철거하여 나중에 루이 14세의 대로라고 불리는 나무 거리로 대체했습니다. 

바스티유의 요새는 재개발에서 살아남아 죄수들이 사용할 수 있는 정원이 되었습니다. 

 

루이 14세는 바스티유를 감옥으로 광범위하게 사용했으며, 그의 통치 기간 동안 2,320명, 연간 약 43명이 그곳에 구금되었습니다. 

루이는 바스티유를 사용하여 반란군이나 음모를 꾸미는 것으로 의심되는 사람들뿐만 아니라 종교 문제에 대해 그와 의견이 다른 등 어떤 식으로든 그를 짜증나게 한 사람들도 수용했습니다.

수감자들이 기소된 전형적인 범죄는 간첩 행위, 위조 및 국가 횡령이었습니다.

많은 재무 관료들이 루이 치하에서 이런 식으로 구금되었는데, 가장 유명한 것은 니콜라 푸케, 그의 지지자인 앙리 드 게네고, 자닌, 로렌조 드 톤티를 포함한다. 

1685년 루이는 이전에 프랑스 개신교도들에게 다양한 권리를 부여했던 낭트 칙령을 취소했습니다.

그 후의 왕실 탄압은 왕의 강력한 반개신교 견해에 의해 주도되었습니다. 

바스티유는 공동체의 더 반항적인 구성원, 특히 상류층 칼빈주의자들을 투옥하고 심문함으로써 개신교 네트워크를 조사하고 해체하는 데 사용되었습니다.

약 254명의 프로테스탄트교인이 루이 통치 기간 동안 바스티유에 투옥되었습니다. 

 

루이 통치 무렵 바스티유 수감자들은 왕이 발행하고 장관이 연대 서명한 왕실 인장이 찍힌 편지인 lettre de cachet를 사용하여 구금되어 지명된 사람을 구금하라고 명령했습니다. 

정부의 이러한 측면에 밀접하게 관여한 루이는 바스티유에 투옥할 사람을 개인적으로 결정했습니다. 

체포 자체에는 의식의 요소가 포함되었습니다: 개인은 흰색 지휘봉으로 어깨를 두드리고 왕의 이름으로 공식적으로 구금되었습니다. 

바스티유 구금은 일반적으로 무기한 명령되었고 누가 왜 구금되었는지에 대해서는 상당한 비밀이 있었습니다.

1703년에 마침내 사망한 신비한 죄수인 "철가면을 쓴 남자"의 전설은 바스티유의 이 시기를 상징합니다. 

실제로는 많은 사람들이 처벌의 한 형태로 바스티유에 구금되었지만, 법적으로 바스티유에 있는 수감자는 예방 또는 수사적 이유로만 구금되었습니다.

루이 14세 치하에서 바스티유에 수감된 평균 기간은 약 3년이었습니다. 

 

 

1734년 바스티유, 루이 14세 대로와 포르트 생 앙투안 너머로 성장하는 "포부르"를 보여줍니다.

루이 치하에서는 일반적으로 한 번에 20명에서 50명 사이의 수감자만 바스티유에 구금되었지만 1703년에는 111명이나 되는 수감자가 짧은 기간 동안 구금되었습니다. 

이 수감자들은 주로 상류층 출신이었고, 추가 사치품을 지불할 여유가 있는 사람들은 자신의 옷을 입고 태피스트리와 카펫으로 장식된 방에서 살거나 성 정원 주변과 성벽을 따라 운동을 하면서 좋은 환경에서 살았습니다. 

17세기 후반까지 바스티유에는 수감자들이 사용할 수 있는 다소 무질서한 도서관이 있었지만 그 기원은 불분명합니다.

 

루이는 바스티유 재판소의 행정 구조를 개혁하여 총독 직책을 만들었지만 이 직책은 여전히 종종 대장 총독이라고 불렸습니다.

루이의 통치 기간 동안 파리의 한계 집단에 대한 치안이 크게 강화되었습니다: 더 넓은 형사 사법 제도가 개혁되고, 인쇄 및 출판에 대한 통제가 확대되었으며, 새로운 형법이 발행되었으며, 1667년에 파리 경찰 중장 직책이 신설되었으며, 이 모든 것이 18세기 동안 파리 경찰을 지원하는 바스티유의 역할을 가능하게 했습니다.

[78] 1711년까지 60명의 프랑스군 수비대가 바스티유에 설립되었습니다. 

특히 1691년 프랑스 개신교에 대한 캠페인으로 인해 숫자가 부풀려지고 바스티유 운영 비용이 연간 232,818리브르로 증가한 것과 같이 교도소가 가득 찼을 때 운영하는 데 비용이 많이 드는 기관이었습니다. 

 

루이가 사망한 해인 1715년과 1723년 사이에 권력은 레젠스로 이전되었습니다.

섭정 필립 도를레앙(Philippe d'Orléans)은 감옥을 유지했지만 루이 14세 체제의 절대주의적 엄격함은 다소 약해지기 시작했습니다.

개신교도는 바스티유에 더 이상 갇히지 않았지만 그 기간의 정치적 불확실성과 음모로 인해 감옥은 바쁘게 지냈고 섭정 하에서 1,459명, 즉 연간 평균 약 182명이 감옥에 수감되었습니다. 

셀라마레 음모 동안 마거리트 드 로네를 포함하여 섭정의 적으로 추정되는 사람들이 바스티유에 투옥되었습니다. 

바스티유에 있는 동안 de Launay는 동료 수감자인 Chevalier de Ménil과 사랑에 빠졌습니다.

그녀는 또한 그녀와 사랑에 빠진 총독의 대리인인 슈발리에 드 메종루즈(Chevalier de Maisonrouge)로부터 결혼 초대장을 받은 것으로 악명 높았습니다. 

 

1750년 남쪽에서 본 바스티유 대성당의 단면

루이 15세와 루이 16세의 통치 (1723–1789) 

건축과 조직

18세기 후반에 바스티유는 구시가지에 있는 마레 지구의 귀족 지구를 루이 14세 대로 너머에 있는 포부르 생앙투안의 노동계급 지구와 분리하게 되었습니다.

마레 지구는 외국인 방문객과 관광객이 자주 찾는 세련된 지역이었지만 바스티유를 넘어 포부르로 가는 사람은 거의 없었습니다. 

포부르는 특히 북부에 인구 밀도가 높은 지역과 부드러운 가구를 생산하는 수많은 작업장이 특징입니다. 

파리 전체는 계속 성장하여 루이 16세의 통치 기간 동안 인구가 800,000명 미만에 이르렀고, 포부르 주변의 많은 주민들은 비교적 최근에 시골에서 파리로 이주했습니다.

바스티유에는 공식적으로 No. 232, rue Saint-Antoine으로 알려진 자체 거리 주소가 있었습니다.

 

구조적으로 18세기 후반 바스티유는 14세기 전임자에 비해 크게 변하지 않았습니다. 

여덟 개의 석탑은 점차 개별 이름을 얻었습니다: 외부 문의 북동쪽에서 이어지는 La Chapelle, Trésor, Comté, Bazinière, Bertaudière, Liberté, Puits 및 Coin이었습니다. 

La Chapelle에는 사슬에 묶인 성 베드로의 그림으로 장식된 바스티유 예배당이 있었습니다. 

Trésor는 왕실 재무부를 포함했던 Henry IV의 통치 기간에서 이름을 따왔습니다. 

Comté 타워 이름의 기원은 불분명합니다. 한 가지 이론은 이름이 파리 카운티를 가리킨다는 것입니다. 

Bazinière는 1663년 그곳에 투옥된 왕실 재무관인 Bertrand de La Bazinière의 이름을 따서 명명되었습니다. [92] 베르토디에르는 14세기에 구조물을 짓다가 사망한 중세 석공의 이름을 따서 명명되었습니다. 

리베르테 타워는 1380년 파리지앵들이 성 밖에서 이 문구를 외쳤을 때 시위가 있었거나 일반 죄수보다 성을 자유롭게 돌아다닐 수 있는 죄수들을 수용하는 데 사용되었기 때문에 그 이름을 따왔습니다. 

Puits 탑에는 성이 잘 포함되어 있었고 Coin은 Rue Saint-Antoine의 모퉁이를 형성했습니다. 

 

 

18세기 바스티유 계획. A – 라 샤펠 타워; B – 트레소르 타워; C – 콩테 타워; D – 바지니에르 타워; E – 베르토디에르 타워; F – 리베르테 타워; G – 푸이츠 타워; H – 코인 타워; I – 우물의 안뜰; J – 사무실 날개; K – 대형 안뜰

남쪽 관문을 통해 접근할 수 있는 주요 성 안뜰은 길이 120피트, 너비 72피트(37m x 22m)였으며 1716년경에 지어졌으며 1761년에 현대적인 18세기 스타일로 개조된 3개의 사무실 건물로 작은 북쪽 마당과 나뉘어 있었습니다. 

사무실 건물에는 수감자를 심문하는 데 사용되는 의회실, 바스티유 도서관, 하인 숙소가 있었습니다. 

위층에는 바스티유 고위 직원을 위한 방과 저명한 수감자를 위한 방이 포함되었습니다. 

안뜰 한쪽에 있는 높은 건물에는 바스티유 기록 보관소가 보관되어 있었습니다. 

1759년에서 1774년 사이에 경찰 중장이었던 앙투안 드 사르틴(Antoine de Sartine)이 사무실 건물 측면에 사슬에 묶인 두 명의 죄수를 묘사한 시계를 설치했습니다. 

 

1786년 바스티유 정문 바로 바깥에 새로운 주방과 욕실이 지어졌습니다. 

현재 대체로 건조된 바스티유 주변의 도랑은 "la ronde" 또는 원형으로 알려진 경비병이 사용할 수 있는 나무 통로가 있는 36피트(11m) 높이의 돌담을 지탱했습니다. 

바스티유 남서쪽 주변에 아스날에 인접한 외부 법원이 생겨났습니다. 이곳은 대중에게 공개되었으며 주지사가 연간 거의 10,000리브르에 임대한 작은 상점이 늘어서 있었고 바스티유 문지기를 위한 오두막이 완비되어 있었습니다. 밤에는 인접한 거리를 밝히기 위해 조명이 켜졌습니다. 

 

바스티유는 요새 옆에 있는 17세기 집에 살았던 총독(때로는 대장 총독이라고도 함)에 의해 운영되었습니다.

총독은 다양한 장교들, 특히 그의 대리인인 드 로이 중위 또는 국왕의 부관의 지원을 받았는데, 그는 일반 보안과 국가 기밀 보호를 담당했습니다. 바스티유의 재정 문제와 경찰 기록 보관소 관리를 담당하는 소령; 그리고 바스티유 입구를 운영했던 capitaine des portes. 

네 명의 교도관이 그들 사이에 여덟 개의 탑을 나눴습니다. 

행정적 관점에서 볼 때 교도소는 일반적으로 해당 기간 동안 잘 운영되었습니다. 

이 직원들은 공식 외과의사와 군목의 지원을 받았으며 때때로 임신한 수감자를 돕기 위해 지역 조산사의 서비스를 요청할 수 있었습니다. 

1749년에 요새의 내부와 외부를 지키기 위해 "앵발리드"의 소규모 수비대가 임명되었습니다.

이들은 은퇴한 군인이었고 Simon Schama가 묘사한 것처럼 현지에서는 직업 군인이 아닌 "상냥한 평범함"으로 간주되었습니다.

 

바깥 뜰에서 운동하는 얀센주의 경련병

감옥 사용

감옥으로서의 바스티유의 역할은 루이 15세와 16세의 통치 기간 동안 상당히 바뀌었습니다.

한 가지 추세는 바스티유로 보내진 수감자 수가 감소한 것인데, 루이 15세 통치 기간 동안 1,194명이 바스티유에 수감되었고 혁명까지 루이 16세 치하에서는 306명에 불과했으며 연간 평균 각각 약 23명과 20명이었습니다.

두 번째 추세는 주로 상류층 수감자를 구금하는 바스티유의 17세기 역할에서 바스티유가 본질적으로 사회적 관습을 깨는 귀족, 범죄자, 포르노그래퍼, 깡패를 포함하여 모든 배경의 사회적으로 바람직하지 않은 개인을 수감하는 장소이고 특히 경찰 작전을 지원하는 데 사용되는 상황으로 천천히 이동하는 것입니다

파리 전역의 검열과 관련된 것들. 

이러한 변화에도 불구하고 바스티유는 당시의 군주에게 응답하고 상당하고 위협적인 평판에 둘러싸인 특별 당국의 종속을 받는 주립 교도소로 남아 있었습니다. 

 

루이 15세 치하에서 종종 얀센주의자라고 불리는 약 250명의 가톨릭 경련병자가 종교적 신념 때문에 바스티유에 구금되었습니다.

이 수감자들 중 다수는 여성이었고 루이 14세 치하에서 구금된 상류층 칼빈주의자들보다 더 다양한 사회적 배경을 가지고 있었습니다.

역사가 모니크 코트레(Monique Cottret)는 바스티유 박물관의 사회적 "신비성"의 쇠퇴가 이러한 구금 단계에서 비롯되었다고 주장합니다. 

루이 16세에 이르기까지, 바스티유에 들어간 사람들의 배경과 그들이 구금된 범죄의 유형이 현저하게 바뀌었습니다.

1774년에서 1789년 사이에 구금된 사람들에는 강도 혐의로 기소된 54명이 포함되었습니다.

1775년 기근 반란에 연루된 31명; 11명은 폭행 혐의로 구금되었습니다.

62명의 불법 편집자, 인쇄업자, 작가가 있었지만 상대적으로 소수의 사람들이 더 큰 국정 문제로 구금되었습니다. 

 

많은 수감자들은 여전히 상류층 출신이었는데, 특히 désordres des familles 또는 가족 무질서라고 불리는 경우에는 더욱 그러했습니다.

역사가 리처드 앤드류스(Richard Andrews)가 지적했듯이 이러한 사건은 일반적으로 "부모의 권위를 거부하고, 가족의 평판을 훼손하고, 정신적 혼란을 드러내고, 자본을 낭비하고, 직업 규범을 위반"한 귀족 구성원과 관련이 있습니다. 

그들의 가족(종종 부모이지만 때로는 배우자에 대해 소송을 제기하는 남편과 아내)은 개인을 왕립 교도소 중 한 곳에 구금할 수 있도록 신청할 수 있으며, 그 결과 평균 6개월에서 4년 사이의 징역형을 선고받을 수 있습니다. 

그러한 구금은 경범죄에 대한 스캔들이나 공개 재판에 직면하는 것보다 더 나을 수 있으며, 바스티유 구금을 둘러싼 비밀 유지는 개인과 가족의 명예를 조용히 보호할 수 있게 해주었습니다. 

바스티유는 부유한 사람들을 위한 시설의 수준 때문에 상류층 수감자가 구금하기에 가장 좋은 교도소 중 하나로 간주되었습니다. 

마리 앙투아네트 여왕과 사기 혐의가 연루된 1786년 악명 높은 "다이아몬드 목걸이 사건"의 여파로 11명의 용의자 모두 바스티유에 구금되어 기관을 둘러싼 악명이 크게 높아졌습니다. 

 

 

동쪽에서 본 바스티유와 포르트 생 앙투안

그러나 점점 더 바스티유는 파리의 광범위한 치안 시스템의 일부가 되었습니다.

왕이 임명했지만 총독은 경찰 중장에게 보고했습니다:

이들 중 첫 번째 가브리엘 니콜라스 드 라 레이니는 바스티유를 가끔 방문했을 뿐이었지만 그의 후임자인 다르장송 후작과 후속 장교들은 이 시설을 광범위하게 사용하고 감옥 조사에 세심한 관심을 보였습니다. 

중장은 차례로 수도의 질서를 담당하는 Maison du Roi의 비서에게 보고했습니다.

실제로 그들은 함께 왕의 이름으로 레트레를 발행하는 것을 통제했습니다. 

바스티유는 왕을 대신하여 행동한다는 점에서 파리 교도소 중에서 이례적이었기 때문에 수감자들은 정상적인 사법 절차가 적용되지 않고 비밀리에 더 오래 수감될 수 있어 경찰 당국에 유용한 시설이 되었습니다. 

바스티유는 광범위한 심문이 필요하거나 사건에 광범위한 문서 분석이 필요한 수감자를 구금하는 데 선호되는 장소였습니다. 

바스티유는 또한 파리 경찰 기록 보관소를 보관하는 데 사용되었습니다.

체인 및 깃발과 같은 공공 질서 장비; 금지된 책 및 불법 인쇄기와 같은 lettre de cachet 버전을 사용하여 왕실의 명령에 따라 압수된 불법 물품.

이 기간 동안, 특히 18세기 중반에 바스티유는 프랑스에서 불법 및 선동적인 서적 거래를 진압하기 위해 경찰에 의해 사용되었습니다. 

1750년대에 바스티유로 보내진 사람들의 40%가 금지 물질을 제조하거나 거래하는 역할로 체포되었습니다. 1760년대에는 이에 상응하는 수치가 35%였습니다. 

선동적인 작가들도 종종 바스티유에 수감되었지만, 이 기간 동안 바스티유에 수감된 더 유명한 작가 중 다수는 엄밀히 말하면 정치적 범죄라기보다는 반사회적 범죄로 공식적으로 투옥되었습니다. 

특히 루이 16세 치하에서 구금된 작가들 중 다수는 정권에 대한 정치적 비판보다는 불법 포르노를 제작하는 데 기여한 혐의로 투옥되었습니다. 

예를 들어, 작가 로랑 앙글리비엘 드 라 보멜, 철학자 앙드레 모렐레, 역사가 장 프랑수아 마르몬텔은 명백한 정치적 저술이 아니라 명예훼손적인 발언이나 파리 사회의 주요 구성원에 대한 개인적인 모욕으로 공식적으로 구금되었습니다. 

 

 

 

1785년 안뜰 스케치

감옥 체제

이후의 이미지와는 달리, 18세기 중반까지 바스티유에 수감자들의 조건은 사실 비교적 온화했으며, 특히 당시의 다른 교도소의 기준으로 볼 때 비교적 온화했습니다. 

전형적인 죄수는 탑 중층에 있는 팔각형 방 중 하나에 갇혀 있었습니다. 

바스티유 상층을 형성하는 지붕 바로 아래 방인 칼로트는 비바람에 더 많이 노출되어 일반적으로 너무 덥거나 너무 추워서 가장 쾌적하지 않은 숙소로 간주되었습니다.

지하 지하 감옥인 카초트는 다시 붙잡힌 탈출자들을 수용하는 것 외에는 수년 동안 사용되지 않았습니다. 수감자들의 방에는 각각 난로나 벽난로, 기본 가구, 커튼, 그리고 대부분의 경우 창문이 있었다.

방에 대한 전형적인 비판은 불편하기보다는 초라하고 기본적이라는 것이었습니다. 

칼롯과 마찬가지로 운동에 사용되는 중앙 안뜰은 요새의 정원과 성벽도 레크리에이션으로 사용되었지만 여름이나 겨울이 한창일 때 죄수들로부터 불쾌하다는 비판을 자주 받았습니다. 

 

총독은 수감자들을 지원하기 위해 왕실로부터 돈을 받았는데, 그 금액은 계급에 따라 다릅니다: 총독은 정치범 한 명당 하루에 19리브르를 받았고, 상급 귀족은 15리브르를 받았고, 반대편으로는 평민 한 명당 하루에 3리브르를 받았습니다. 

평민들에게도 이 금액은 노동자 일급의 약 두 배였으며 적절한 식단을 제공한 반면, 상류층은 매우 잘 먹었습니다: 바스티유를 비판하는 사람들조차도 종종 총독과 함께 먹은 훌륭한 식사를 많이 이야기했습니다. 

[M] 그러나 잘못된 행동으로 처벌을 받는 수감자는 처벌로 식단을 제한할 수 있었습니다. 

바스티유가 수감자들에게 제공한 치료는 18세기의 기준으로 볼 때 훌륭했습니다.

교도소에는 정신 질환을 앓고 있는 많은 수감자들이 수감되어 있었고 당시의 기준으로 볼 때 그들을 돌보는 데 매우 진보적인 태도를 취했습니다. 

 

 

1785년에 스케치된 의회 회의장

수감자가 바스티유에 처음 들어갔을 때 잠재적으로 위험한 물건과 돈이 압수되어 보관되었지만, 대부분의 부유한 수감자들은 지역 해충을 방제하기 위해 애완견이나 고양이를 포함한 추가 사치품을 계속 가져왔습니다.

예를 들어, Marquis de Sade는 정교한 옷장, 그림, 태피스트리, 다양한 향수, 133권의 책 컬렉션을 가지고 도착했습니다. 

수감자들 사이에서 카드 게임과 당구가 있었고 술과 담배는 허용되었습니다. 

1746년 모튼 경의 가족과 그들의 가족 전체가 영국 스파이로 구금된 경우처럼 하인들은 때때로 주인과 함께 바스티유로 들어갈 수 있었습니다. 

감자 도서관은 18세기에 주로 왕실의 임시 구매와 다양한 압수를 통해 성장하여 1787년까지 389권의 책을 포함했습니다. 

 

일반적인 수감자가 바스티유에 갇히는 기간은 계속 줄어들었고 루이 16세의 통치 기간에는 평균 구금 기간이 2개월에 불과했습니다.

수감자들은 여전히 석방 문서에 서명하여 바스티유나 바스티유에서의 시간에 대해 이야기하지 않겠다고 약속했지만 1780년대에는 이 계약이 자주 깨졌습니다. 

바스티유를 떠나는 수감자들은 석방 시 보상의 한 형태로 또는 미래의 좋은 행동을 보장하는 방법으로 왕실에 의해 연금을 지급받을 수 있었습니다 –

예를 들어, 볼테르는 연간 1,200리브르를 받았고, 라투드는 연간 400리브르의 연금을 받았습니다. 

 

비판과 개혁

 

용은 Bucquoy의 Die Bastille oder die Hölle der Lebenden의 제목 페이지에서 바스티유를 파괴합니다.

18세기에 바스티유는 장관 전제주의의 상징으로 프랑스 작가들로부터 광범위하게 비판을 받았고, 이는 궁극적으로 개혁과 폐지 계획으로 이어졌습니다. 

첫 번째 주요 비판은 11년 동안 바스티유에 수감되어 1715년 그의 저서 L'Inquisition françois에 그 경험에 대한 설명을 발표한 콘스탄틴 드 렌네빌(Constantin de Renneville)에 의한 것이었습니다.

Renneville은 자신의 구금에 대한 극적인 설명을 제시하면서 무죄임에도 불구하고 학대를 당했고 시체 옆에 묶인 채 바스티유의 카쇼 지하 감옥 중 한 곳에서 썩도록 방치되었다고 설명했습니다. 

1719년 10년 전 바스티유에서 탈출한 Abbé Jean de Bucquoy 가 안전한 하노버에서 그의 모험에 대한 설명을 출판했을 때 더 많은 비판이 뒤따랐습니다. 그는 Renneville의 것과 비슷한 설명을 하고 바스티유를 "산 자의 지옥"이라고 불렀습니다. 

볼테르는 1751년 "철가면을 쓴 남자" 사건에 대해 글을 썼을 때 바스티유의 악명 높은 명성을 더했고, 나중에 바스티유에 구금되어 있는 동안 자신이 대우받는 방식을 비판하며 요새를 "복수의 궁전"이라고 불렀습니다. 

 

1780년대에 교도소 개혁은 프랑스 작가들에게 인기 있는 주제가 되었고 바스티유는 자의적인 전제주의의 상징으로 점점 더 비난을 받았습니다. 

그 기간 동안 두 명의 작가가 특히 영향력을 행사했습니다.

첫 번째는 1780년 마레샬 듀라스에 대한 비평을 출판한 후 체포되어 바스티유에 구금된 시몬-니콜라스 링게(Simon-Nicholas Linguet)였습니다. 

석방된 후 그는 1783년에 기관에 대한 저주받은 비판인 Mémoires sur la Bastille을 출판했습니다. 

] Linguet는 자신이 수감된 물리적 조건을 때로는 부정확하게 비판했지만 더 나아가 교도소 체제가 수감자에게 미치는 보다 심리적인 영향을 자세히 포착했습니다. 

Linguet는 또한 Louis XVI에게 바스티유를 파괴하도록 격려했으며, 왕이 죄수들에게 "자유롭고 살기를 바랍니다!"라고 발표하는 모습을 묘사한 판화를 출판했습니다. 

 

Linguet의 작품에 이어 또 다른 저명한 자서전인 Henri Latude의 Le despotisme dévoilé가 나왔습니다. 

라투드는 왕의 정부인 퐁파두르 부인에게 편지 폭탄을 보내는 등 일련의 복잡한 불운을 겪은 후 바스티유에 투옥된 군인이었습니다. 

라투드는 감방의 굴뚝을 타고 올라간 다음 집에서 만든 밧줄 사다리로 벽을 내려와 바스티유에서 탈출한 후 암스테르담에서 프랑스 요원에 의해 다시 체포된 것으로 유명해졌습니다. 

라튜드는 1777년에 석방되었지만 복수의 회고록이라는 제목의 책을 출판한 후 다시 체포되었습니다. 

팜플렛과 잡지는 1784년 마침내 석방될 때까지 라투드의 사건을 공개했습니다. 

라투드는 아카데미 프랑세즈 또는 프랑스 아카데미에서 인기 있는 인물이 되었으며, 그의 자서전은 부분적으로 부정확했지만 바스티유가 전제 기관이라는 대중의 인식을 강화하는 데 많은 기여를 했습니다.

 

Linguet의 Mémoires sur la Bastille, 루이 16세의 바스티유 파괴 가상을 묘사합니다.

한스-위르겐 뤼세브링크(Hans-Jürgen Lüsebrink), 사이먼 샤마(Simon Schama), 모니크 코트레(Monique Cottret)와 같은 이 시기의 현대 역사가들은 바스티유에서 수감자들에 대한 실제 처우가 이러한 저술을 통해 남긴 대중의 인상보다 훨씬 낫다는 데 동의합니다. 

그럼에도 불구하고 바스티유를 둘러싼 비밀로 인해 교도소와 이를 지원하는 시스템에 대한 공무원과 대중의 우려도 높아지기 시작했고, 개혁이 촉발되었습니다. 

일찍이 1775년에 루이 16세의 장관 말레셰르브는 모든 수감자에게 신문을 주어 읽을 수 있도록 하고 가족 및 친구들과 서신을 주고받을 수 있도록 승인했습니다. 

1780년대에 Maison du Roi의 국무장관인 Breteuil은 수감자를 바스티유로 보내는 lettres de cachet 제도의 실질적인 개혁을 시작했습니다. 

 

한편 1784년 건축가 알렉상드르 브로그니아르(Alexandre Brogniard)는 바스티유를 철거하고 열주가 있는 원형 공공 공간으로 개조할 것을 제안했습니다. 

재무국장 자크 네커(Jacques Necker)는 1774년에 127,000리브르가 훨씬 넘는 바스티유 운영 비용을 조사한 후 경제만을 이유로 바스티유 박물관을 폐쇄할 것을 제안했습니다.

마찬가지로 바스티유 의 중위 드 로아(Pierre-François de Rivière du Puget)  는 1788년 당국이 감옥을 폐쇄하고 요새를 철거하고 부동산을 매각할 것을 제안하는 보고서를 제출했습니다. 

1789년 6월, 아카데미 로얄 건축 Brogniard의 계획과 유사한 계획을 제안했는데, 바스티유는 "공공의 자유의 회복자"로서 루이 16세에게 헌정된 분수로 둘러싸인 중앙에 높은 기둥이 있는 열린 공공 공간으로 탈바꿈할 것입니다. 

 

The number of prisoners held in the Bastille at any one time declined sharply towards the end of Louis's reign. It contained ten prisoners in September 1782 and, despite a small increase at the beginning of 1788, by July 1789 only seven prisoners remained in custody.[167] Before any official scheme to close the prison could be enacted, however, disturbances across Paris brought a more violent end to the Bastille.[157]

 

The French Revolution

Storming of the Bastille

Main article: Storming of the Bastille

 

클로드 촐라(Claude Cholat)의 바스티유 포위 공격에 대한 목격자 그림

1789년 7월, 파리에서는 혁명 정서가 고조되고 있었다

. 5월에 제3신분이 소집되었고 제3신분 구성원들은 6월에 테니스 코트 선서를 선포하여 국왕에게 성문 헌법을 부여할 것을 촉구했습니다

. 7월 12일 방돔에서 충성스러운 왕실 세력, 반란을 일으킨 왕실 Gardes Françaises 구성원 및 지역 군중 간의 폭력이 발생하여 광범위한 전투가 벌어지고 왕실 군대가 파리 중심부에서 철수했습니다. 

혁명 군중은 7월 13일 동안 무장하기 시작했고, 왕실 상점, 총포 제작자, 무기 상점에서 무기와 화약을 약탈했다. 

 

당시 바스티유 사령관은 양심적이지만 하급 군 장교인 베르나르-르네 드 로네(Bernard-René de Launay)였습니다. [170] 바스티유를 둘러싼 긴장은 몇 주 동안 고조되고 있었습니다.

요새에는 7명의 죄수만 남아 있었는데, 사드 후작은 탑 꼭대기를 산책하면서 대중에게 연설한 후 샤랑통 정신병원으로 이송되었고, 이것이 금지되자 감방 창문에서 소리를 질렀습니다. 

사드는 당국이 성에 있는 수감자들을 학살할 계획이라고 주장했고, 그 결과 주지사는 7월 초에 그를 다른 장소로 이송했다. 

 

de Launay의 요청에 따라 7월 7일 스위스 Salis-Samade 연대의 32명의 병사로 구성된 추가 병력이 바스티유에 배치되어 정규 수비대를 구성한 기존 82명의 invalides 연금 수급자에 추가되었습니다. 

드 로네는 콩테 탑의 도개교를 높이고 바스티유와 요새를 연결하는 석조 교대를 파괴하여 누구도 요새의 그 쪽에서 접근하지 못하도록 하는 등 다양한 예방 조치를 취했습니다. 

바스티유 입구에 있는 상점들은 문을 닫았고 문은 잠겨 있었다.

바스티유는 30문의 소형 포병으로 방어되었지만 그럼에도 불구하고 7월 14일까지 de Launay는 바스티유의 상황에 대해 매우 우려했습니다. 

이미 혁명 군중들에게 크게 인기가 없었던 바스티유는 이제 파리 중심부에 유일하게 남아 있는 왕당파 거점이었고, 그 외에도 그는 최근에 도착한 귀중한 화약 250배럴의 재고를 보호하고 있었습니다. 

설상가상으로 바스티유에는 이틀분의 식량이 공급되지 않았고 물 공급원도 없었기 때문에 긴 포위 공격을 견딜 수 없었습니다. 

 

1789년 직후에 작성된 바스티유 및 주변 건물의 계획; 빨간색 점은 Claude Cholat의 포위 회상 그림의 원근법을 나타냅니다.

7월 14일 아침, 약 900명의 사람들이 바스티유 밖에 모였는데, 주로 인근 포부르 생앙투안의 노동계급 구성원이었지만 일부 반란을 일으킨 군인과 지역 상인들도 포함되었습니다. 

군중은 바스티유에 보관되어 있는 것으로 알려진 화약 재고를 강탈하기 위해 모였고, 오전 10:00에 드 로네는 그와 협상하기 위해 두 명의 지도자를 들여보내 주었다. 

정오가 조금 지나자 상황을 논의하기 위해 다른 협상가가 들어왔지만 타협에 도달할 수 없었습니다: 혁명 대표들은 이제 바스티유에 있는 총과 화약을 모두 넘겨주기를 원했지만 드 로네는 베르사유 지도부로부터 승인을 받지 않는 한 그렇게 하기를 거부했습니다. 

이 시점에서 주지사는 상황을 완화할 경험이나 기술이 부족하다는 것이 분명해졌습니다.

 

오후 1시 30분경 협상이 재개되려던 순간, 참을성이 없고 분노한 군중이 바스티유 외뜰을 습격해 정문을 향해 밀고 나가면서 혼란이 벌어졌다. 

제한된 공간에서 혼란스러운 사격이 벌어졌고, 양측이 총격을 주고받으면서 드 로네의 군대와 혁명 군중 사이에 혼란스러운 전투가 본격적으로 시작됐다. 

오후 3시 30분경, 훈련된 보병 장교와 여러 대의 대포를 데리고 군중을 강화하기 위해 더 많은 반란을 일으킨 왕실 군대가 도착했습니다. 

그들의 무기가 너무 가벼워서 요새의 주요 성벽을 손상시킬 수 없다는 것을 알게 된 혁명 군중은 바스티유 성문의 나무 문에 대포를 발사하기 시작했습니다. 

지금까지 군중 중 약 83명이 사망하고 또 다른 15명이 치명상을 입었습니다.

앵발리드 가문 중 단 한 명만이 그 대가로 살해되었습니다. 

 

드 로네는 선택의 여지가 제한적이었습니다: 혁명가들이 그의 정문을 파괴하도록 허용하면 바스티유 안뜰 안에서 군중을 향해 대포를 직접 겨누어야 하여 막대한 인명 손실을 입히고 사건의 평화로운 해결을 방해해야 했습니다. 

드 로네는 긴 포위 공격을 견디지 못했고, 장교들은 화약을 터뜨려 집단 자살을 하지 못하도록 만류했습니다. 

대신 드 로네는 항복 협상을 시도했고, 그의 요구가 충족되지 않으면 바스티유를 폭파하겠다고 위협했습니다. 

이 시도 중에 바스티유의 도개교가 갑자기 무너지고 혁명 군중이 몰려들었다.

대중적인 신화는 스타니슬라스-마리 메일라드가 요새에 들어간 최초의 혁명가라고 믿고 있습니다. 

드 로네는 밖으로 끌려가 군중에게 살해되었고, 오후 동안 장교 3명과 군인 3명이 군중에 의해 살해되었습니다. 

그러나 스위스 살리스-사마데 연대의 병사들은 제복 코트를 입지 않았고 바스티유 포로로 오인되었습니다.

그들은 공격자들 중 프랑스 근위대와 다른 정규 군인들의 호위를 받을 때까지 군중에게 무사히 남겨졌습니다.

귀중한 화약과 총이 압수되었고 바스티유에 있는 다른 수감자들에 대한 수색이 시작되었습니다.

 

바스티유 성벽 철거, 1789년 7월

파괴

점령된 지 몇 시간 만에 바스티유는 프랑스의 혁명 운동에 정당성을 부여하는 강력한 상징으로 사용되기 시작했습니다. 

포부르 생 앙투안의 혁명적 명성은 바스티유 습격으로 확고히 확립되었고 전사자와 생존자 모두를 기리기 위해 참여한 헛된 사람들 또는 "승리자"에 대한 공식 명단이 작성되기 시작했습니다. 

군중은 처음에 화약을 찾아 바스티유로 갔지만, 역사가 사이먼 샤마는 점령된 감옥이 어떻게 "혁명이 스스로를 정의했던 모든 악덕에 형태와 이미지를 부여"했는지 관찰합니다. 

실제로, 친혁명 언론이 바스티유를 더욱 독재적이고 사악하게 묘사할수록 혁명의 행동은 더욱 필요하고 정당화되었다. 

그 결과, 고인이 된 총독 드 로네는 잔인한 독재자로 빠르게 비난을 받았습니다. 

혁명 언론은 요새 자체를 "죽음의 기계", "암울한 지하 지하 감옥", 죄수들이 최대 50년 동안 썩도록 방치된 "역겨운 동굴"을 포함하는 "노예 제도와 공포의 장소"로 묘사했습니다.

 

그 결과, 7월 14일 이후 며칠 동안 고문의 증거를 찾기 위해 요새를 수색했습니다: 오래된 갑옷 조각과 인쇄기 조각이 꺼내 정교한 고문 장비의 증거로 제시되었습니다.

라투드는 바스티유로 돌아왔고, 그곳에서 그는 수년 전에 감옥에서 탈출했던 밧줄 사다리와 장비를 받았습니다. 

전직 교도소 교도관들은 바스티유가 점령된 후 몇 주 동안 바스티유 주변에서 방문객을 호위하며 성에서 일어난 사건에 대해 다채롭게 설명했습니다. 

루이 15세에 의해 수감된 바스티유에서 학대받은 죄수로 추정되는 가상의 드 로르헤스 백작의 구출과 지하 감옥에서 "철가면을 쓴 남자"의 해골이 발견된 것과 비슷한 상상의 이야기와 사진은 파리 전역에 사실로 널리 퍼졌습니다. 

그 후 몇 달 동안 150개 이상의 브로드사이드 출판물은 바스티유 습격을 주제로 사용했으며 이 사건은 수많은 연극의 기초를 형성했습니다. 

 

철저한 수색에도 불구하고 혁명가들은 바스티유에서 예상했던 것보다 오히려 적은 7명의 포로만 발견했습니다. 

이들 중 단 한 명, 즉 나이 든 흰 수염을 기른 de Whyte de Malleville 

만이 바스티유 수감자의 대중적 이미지와 매우 유사했습니다. 정신병을 앓고 있음에도 불구하고 그는 거리를 행진하며 군중들에게 행복하게 손을 흔들었습니다. 

나머지 6명의 석방된 수감자 중 4명은 유죄 판결을 받은 위조범이었고 빠르게 파리 거리로 사라졌습니다. 한 명은 성적 경범죄로 가족의 요청에 따라 투옥된 Hubert de Solages 백작이었습니다.

여섯 번째는 Auguste-Claude Tavernier였는데, 그도 정신병을 앓고 있는 것으로 판명되었고 Whyte와 함께 적절한 시기에 Charenton 정신병원에 재수감되었습니다. 

 

 

Pierre-François Palloy가 요새의 돌 중 하나로 만든 바스티유 모델

처음에 혁명 운동은 감옥을 파괴할 것인지, 자원 봉사 근위 민병대원들과 함께 요새로 점령할 것인지, 아니면 영구적인 혁명 기념물로 온전하게 보존할 것인지 불확실했습니다. 

혁명 지도자 미라보는 결국 상징적으로 흉벽 파괴를 시작함으로써 문제를 해결했고, 그 후 성 철거를 관리하기 위해 Hôtel de Ville 상설 위원회에 의해 5명의 전문가로 구성된 패널이 임명되었습니다.

이 전문가 중 한 명은 부르주아 기업가인 피에르 프랑수아 팔로이(Pierre-François Palloy)로, 그는 바스티유 점령 기간 동안 자신의 역할에 대해 헛된 지위를 주장했으며, 그는 전체 과정을 빠르게 통제했습니다.

팔로이의 팀은 신속하게 작업했고 11월에는 대부분의 요새가 파괴되었습니다. 

 

바스티유 폐허는 프랑스 전역에서 빠르게 상징이 되었습니다. 

로이는 1790년 2월 감옥에서 철제 사슬과 구속대로 만든 제단을 현장에 세웠습니다. 

15세기 군인으로 추정되는 오래된 뼈는 4월 정리 작업 중에 발견되었으며 이전 수감자의 해골로 발굴되어 의식적으로 생폴 묘지에 다시 묻혔습니다. 

여름에는 7월 14일 축하 행사를 위해 파리를 방문하는 방위군을 위해 팔로이가 거대한 무도회를 열었습니다.

[203] 바스티유 함락을 둘러싼 기념품 산업은 이미 번성하고 있었고 철거 프로젝트 작업이 마침내 말라버리자 팔로이는 바스티유 기념품을 생산하고 판매하기 시작했습니다. 

그가 "자유의 유물"이라고 불렀던 Palloy의 제품은 1789년 7월의 사건이 모든 계층의 프랑스 시민에게 불러일으킨 국가적 단결을 기념했으며 매우 광범위한 품목을 포함했습니다. 

팔로이는 또한 혁명 메시지를 전파하기 위해 요새의 돌로 조각한 바스티유 모형을 자비로 프랑스 지방에 선물로 보냈습니다. 

1793년에 이시스 동상이 있는 대형 혁명 분수가 요새의 이전 부지에 세워졌고, 이 분수는 바스티유 광장으로 알려지게 되었습니다. 

 

1899년 메트로 발굴 중에 재발견된 바스티유 리베르테 타워의 기초 

19-20세기의 정치적, 문화적 유산

바스티유는 19세기 내내 프랑스 공화주의자들에게 강력하고 연상적인 상징으로 남아 있었습니다. 

나폴레옹 보나파르트는 1799년 혁명에서 등장한 프랑스 제1공화국을 전복시켰고, 이후 바스티유를 상징으로 소외시키려고 시도했습니다.

나폴레옹은 바스티유 광장의 혁명적 의미에 불만을 품었고 처음에는 대신 그 자리에 개선문을 짓는 것을 고려했습니다. 

이것은 인기 없는 선택임이 판명되었고 대신 그는 황실 코끼리의 거대한 청동상 건설을 계획했습니다. 

이 프로젝트는 결국 무기한 지연되었고, 1814년에서 1846년 사이에 바스티유 대지에 서 있던 청동상의 대형 석고 버전만 건설되었으며, 썩어가는 구조물이 마침내 제거되었습니다. 

1815년 프랑스 부르봉 왕조가 복원된 후 바스티유는 공화당의 지하 상징이 되었습니다.

1830년 7월 혁명은 바스티유와 같은 이미지를 사용하여 새 정권을 합법화했고, 1833년에는 바스티유 부지가 혁명을 기념하기 위해 7월 기둥을 건설하는 데 사용되었습니다. 

단명한 제2공화국은 1848년 이전 혁명 부지에 상징적으로 선언되었습니다. 

 

1789년 7월 14일 바스티유 습격은 1790년부터 매년 기념되었으며, 처음에는 준종교 의식을 통해, 그 후 혁명 기간 동안 복제 바스티유 불태우기를 포함한 웅장하고 세속적인 행사가 있었습니다. 

나폴레옹 치하에서 사건은 덜 혁명적이 되었고 대신 외국의 위협에 직면한 군사 퍼레이드와 국가 통합에 초점을 맞췄습니다.

1870년대에 7월 14일 축하 행사는 제3공화국의 초기 군주제 지도력에 반대하는 공화당원들의 집결지가 되었습니다.

1879년 온건한 공화당원 쥘 그레비(Jules Grévy)가 대통령이 되었을 때, 그의 새 정부는 바스티유 함락 기념일을 국경일로 바꿨습니다. 

기념일은 강경한 공화당원들이 계속해서 이 기회를 이용하여 새로운 정치 질서에 항의하고 우익 보수주의자들이 휴일 부과에 대해 항의하는 등 논쟁의 여지가 있었습니다. 

7월 칼럼 자체는 여전히 논쟁의 여지가 있었고 공화당 급진주의자들은 1871년에 그것을 폭파시키려고 시도했지만 실패했습니다. 

 

한편, 바스티유의 유산은 프랑스 소설가들 사이에서 인기가 있는 것으로 판명되었습니다. 예를 들어, 알렉상드르 뒤마는 그의 다르타냥 로맨스에서 바스티유와 "철가면을 쓴 남자"의 전설을 광범위하게 사용했습니다.

이 소설에서 바스티유는 그림처럼 아름답고 비극적이며 영웅적인 행동에 적합한 환경으로 제시됩니다.

대조적으로, 앙주 피투와 같은 뒤마의 다른 많은 작품에서 바스티유는 훨씬 더 어두운 모습을 취하며 죄수가 "잊혀지고, 파산하고, 묻히고, 파괴되는" 장소로 묘사됩니다.

영국에서 찰스 디킨스는 바스티유에 대한 대중적인 역사를 바탕으로 마네트 박사가 18년 동안 감옥에 "산 채로 묻힌" 두 도시 이야기를 썼을 때 비슷한 관점을 취했습니다.

바스티유와 관련된 많은 역사적 인물은 디킨스가 "어니스트 드파지"로 재현한 클로드 촐라와 같이 소설에서 가상의 인물로 재창조됩니다. 

혁명 직후를 배경으로 한 빅토르 위고의 1862년 소설 레미제라블은 나폴레옹의 석고 바스티유 코끼리에게 문학사에서 영구적인 위치를 부여했습니다.

1889년 대중에게 바스티유가 지속적으로 인기를 끌었던 것은 파리에서 열린 만국박람회 를 위해 시대 의상을 입은 배우들이 출동한 석재와 나무로 복제품을 만들기로 한 결정으로 설명되었습니다. 

 

부분적으로 제3공화국 후반기에 프랑스 전역에 국가 및 공화당 사상이 확산되었기 때문에 바스티유는 20세기에 이르러 상징으로서의 명성 요소를 잃었습니다.

그럼에도 불구하고 바스티유 광장은 특히 1930년대에 계속해서 좌익 집회의 전통적인 장소였으며, 바스티유의 상징은 제2차 세계 대전 중 프랑스 레지스탕스에 의해 널리 불러일으켰고 1950년대까지 바스티유 기념일은 프랑스의 가장 중요한 공휴일로 남아 있었습니다. 

 

바스티유에 남아 있는 돌은 현재 Boulevard Henri IV에서 여전히 볼 수 있습니다.

유적

1789년 이후 파괴되었기 때문에 21세기에는 바스티유가 거의 남아 있지 않습니다. 

1899년 지하철 열차 시스템을 발굴하는 동안 리베르테 타워의 기초가 발견되어 앙리 4세와 켈레틴 거리의 모퉁이로 옮겨져 오늘날에도 여전히 볼 수 있습니다. 

퐁 드 라 콩코드에는 바스티유에서 재사용된 돌이 있습니다. 

 

바스티유 박물관에는 팔로이가 만든 바스티유 석조 모형 중 하나와 18세기 라투드가 감옥 지붕에서 탈출하기 위해 사용한 밧줄 사다리 등의 유물이 소장되어 있으며, 감옥 시계의 메커니즘과 종은 리르 주르댕의 캄파네르 유로 페앙 미술관에 전시되어 있습니다. 

바스티유 열쇠는 1790년 라파예트가 조지 워싱턴에게 주었으며 마운트 버논의 유서 깊은 집에 전시되어 있습니다. [229] 바스티유 기록 보관소는 현재 프랑스 국립 도서관에 소장되어 있습니다. 

 

바스티유 광장은 여전히 바스티유 위치의 대부분을 차지하고 있으며, 오페라 바스티유는 1989년 교도소 습격 200주년을 기념하기 위해 광장에 세워졌습니다. 

주변 지역은 19세기 산업 과거에서 대부분 재개발되었습니다. 원래 요새의 방어선을 센 강과 연결했던 도랑은 19세기 초에 파내어 생 마르탱 운하와 연결된 Bassin de l'Arsenal의 산업 항구를 형성했지만 현재는 유람선을 위한 정박지이며 Promenade plantée는 광장을 동쪽의 재개발 공원과 연결합니다. 

 

1789년 바스티유가 함락되기 전의 날을 묘사하는 바스티유 소령 Antoine-Jérôme de Losme의 일지

역사학

바스티유에 대한 많은 역사가 1789년 7월 직후에 출판되었으며, 일반적으로 감옥의 비밀을 밝힐 것을 약속하는 극적인 제목이 있었습니다. 

1830년대와 1840년대에 Pierre Joigneaux와 Auguste Maquet, Auguste Arnould 및 Jules-Édouard Alboize de Pujol의 트리오가 쓴 대중 역사는 1358년에서 1789년 사이의 바스티유 시대를 요새로 대표되는 왕실의 폭정과 억압의 긴 기간으로 제시했습니다.

그들의 작품은 중세 수감자 고문을 상상력이 풍부한 19세기 재구성을 특징으로 합니다.

혁명에 대한 살아있는 기억이 희미해짐에 따라 바스티유가 파괴되면서 후기 역사가들은 요새와 1659년에서 1789년 사이에 바스티유를 통과한 5,279명의 수감자를 분석할 때 주로 회고록과 문서 자료에 의존해야 했습니다. 

교도소의 운영을 기록한 바스티유 기록 보관소는 압수 후 혼란 속에 흩어져 있었습니다.

약간의 노력으로 파리 의회는 다음 주 동안 약 600,000개를 모았고, 이는 현대 기록 보관소의 기초를 형성했습니다. 

수년 동안 안전하게 보관되고 무시된 이 기록 보관소는 1840년 프랑스 역사가 프랑수아 라베송(François Ravaisson)에 의해 재발견되었으며, [236] 1866년에서 1904년 사이에 카탈로그를 작성하여 연구에 사용했습니다. 

 

19세기 말 역사가 프란츠 펑크-브렌타노(Frantz Funck-Brentano)는 기록 보관소를 사용하여 바스티유 보관소의 상류층 수감자에 초점을 맞춰 바스티유 운영에 대한 자세한 연구를 수행했으며, 바스티유에 대한 18세기 신화의 많은 부분을 반증하고 교도소를 호의적인 시각으로 묘사했습니다. 

오늘날 현대 역사가들은 펑크-브렌타노의 작업이 그의 반공화주의적 견해에 의해 약간 편향되어 있다고 생각하지만, 바스티유에 대한 그의 역사는 매우 영향력이 있었고 바스티유가 잘 운영되고 비교적 온화한 기관임을 확립하는 데 큰 책임이 있었습니다.

역사가 페르낭 부르논(Fernand Bournon)은 1893년 동일한 아카이브 자료를 사용하여 현대 역사가들이 바스티유에서 가장 훌륭하고 균형 잡힌 19세기 역사 중 하나로 간주하는 바스티유 역사를 제작했습니다.

이 작품들은 19세기 말과 20세기 초에 바스티유에 대한 일련의 더 대중적인 역사의 집필에 영감을 주었는데, 여기에는 오귀스트 쫈레(Auguste Coeuret)의 바스티유 기념일 역사가 포함되어 있으며, 일반적으로 프랑스 사회의 상류층 출신의 더 매력적인 죄수들과 관련된 소수의 주제와 이야기에 초점을 맞췄습니다.

 

1789년 바스티유 점령에 대한 주요 논쟁 중 하나는 건물을 습격한 군중의 성격이었습니다.

Hippolyte Taine은 19세기 후반에 군중이 실직한 방랑자들로 구성되어 있으며 그들은 진정한 생각 없이 행동했다고 주장했습니다.

대조적으로, 전후 좌파 지식인 조지 루데(George Rudé)는 군중이 상대적으로 부유한 장인 노동자들에 의해 지배되고 있다고 주장했습니다. 

이 문제는 전후 몇 년 동안 Jacques Godechot에 의해 재검토되었습니다.

Godechot는 일부 지역 장인과 상인 외에도 그날 모인 군중의 적어도 절반이 주변 포부르 주민들과 마찬가지로 지방에서 파리로 최근 이민한 사람들이었다는 것을 설득력 있게 보여주었습니다. 

고데쵸는 이를 사용하여 바스티유 점령을 프랑스 사회에 더 큰 중요성을 지닌 진정한 국가적 사건으로 규정했습니다.

 

1970년대에 프랑스 사회학자들, 특히 비판 이론에 관심이 있는 사람들은 이 역사적 유산을 재검토했습니다.

[232] Annales School은 혁명 이전 프랑스에서 질서가 어떻게 유지되었는지에 대한 광범위한 연구를 수행했으며, 경찰의 운영, 일탈 및 종교의 개념에 중점을 두었습니다. 

그 이후로 바스티유의 역사는 치안, 검열 및 대중 문화에서 교도소의 역할, 특히 이것이 노동계급에 어떤 영향을 미쳤는지에 초점을 맞췄습니다. 

1980년대 서독의 연구는 프랑스 혁명의 더 넓은 맥락에 대해 바스티유에 대한 문화적 해석을 조사했습니다.

바스티유가 어떻게 전제주의의 상징으로 간주되게 되었는지 설명하는 Hanse Lüsebrink와 Rolf Reichardt의 작업은 가장 눈에 띄는 것 중 하나였습니다.

이 작품은 영국 역사가 사이먼 샤마(Simon Schama)의 1989년 혁명에 관한 책에 영향을 미쳤는데, 이 책은 바스티유 습격을 둘러싼 폭력에 대한 논란의 여지가 있는 비판과 함께 바스티유에 대한 문화적 해석을 통합했습니다. 

프랑스 국립 도서관은 2010년에서 2011년 사이에 바스티유 유산에 관한 주요 전시회를 개최하여 요새에 대한 현재 학문적 관점을 요약한 상당한 편집 책을 만들었습니다. 

 

Sources Wikipedia