동방박사의 여행견문록 https://japan114.tistory.com

을사사화 장소 조선을사사화(乙巳士禍)는 1545년(명종 즉위년) 조선 왕실의 외척인 대윤(大尹) 윤임과 소윤(小尹) 윤원형의 반목으로 일어난 사림(士林)의 화옥(禍獄)으로 소윤이 대윤을 몰아낸 사건이다. 배경중종은 제1계비 장경왕후(章敬王后) 윤씨에게서 인종을 낳고, 제2계비인 문정왕후(文定王后) 윤씨에게서 명종을 낳았다. 이들 두 계비는 같은 파평 윤씨인데, 장경왕후의 오빠 윤임(尹任)과 문정왕후의 아우 윤원형(尹元衡)이 대립하기 시작했다. 윤임과 윤원형은 같은 종씨(宗氏)이면서 서로 국구(國舅)가 되어 세력을 잡으려고 일찍부터 반목하여 세간(世間)으로부터 윤임은 대윤(大尹), 윤원형은 소윤(小尹)이라 불렸다. 중종이 승하하고 인종이 즉위하게 되자 윤임이 득세하여 사림(士林)의 명사를 많이 등용하여 이..

기묘사화 (己卯士禍)날짜 중종 14년(1519년)원인 훈구파와 신진파의 갈등참여자 중종, 훈구파, 남곤(비훈구파), 정광필(비훈구파), 안당(비훈구파), 고형산(비훈구파)결과 신진파들이 훈구파에게 살해당하거나 귀양을 감사상자 조광조 김정 기타 신진파기묘사화(己卯士禍)는 1519년(중종 14) 음력 11월에 조선에서 중종의 주도로 남곤(南袞), 심정(沈貞), 홍경주(洪景舟), 김전(金詮), 중종(中宗) 등이 조광조(趙光祖), 김식 등 신진사림의 핵심인물들을 몰아내어 죽이거나 귀양보낸 사건이다. 조광조 등의 세력 확장과 위훈 삭제에 대한 불만이 원인 중 하나였다. 신진 사림파의 급진적인 개혁정책 역시 그들을 지지하던 정광필, 안당 등의 반감을 사면서 지원받지 못하였다. 남곤, 심정, 김전, 홍경주, 고형산 ..

갑자사화 (甲子士禍)참가자 연산군장소 조선날짜 1504년(연산군 10년)사망자 폐비 윤씨 사망과 관련된 신하 및 폐비 윤씨의 복위를 반대한 사람들이극균, 이세좌, 윤필상, 성준 등 40여 명원인 연산군의 생모 폐비 윤씨가 사약을 받고 죽은 일에 관계한 신하들과 폐비 윤씨의 복위를 반대한 사람들이 연산군의 노여움을 사게 되어 화를 입음갑자사화(甲子士禍)는 1504년(연산군 10년) 연산군의 어머니 폐비 윤씨의 보복과 연산군의 왕권 강화를 위해 연산군이 일으킨 대규모 숙청 사건이다. 연산군이 폐비 윤씨의 복위를 추진하면서 성종때 폐비를 찬성한 훈구 원로세력이 대부분 숙청당했다. 이때 희생된 사람들은 중종 반정 직후 대부분 복권된다. 배경과 원인연산군의 어머니인 폐비 윤씨는 폐출되었다가 1482년에 사사되었고..

무오사화戊午士禍/戊午史禍참가자 연산군·유자광 등 훈구파장소 조선날짜 1498년(연산군 4년) 음력 7월사망자 김일손 등의 사림파원인 유자광 중심의 훈구파가 김종직 중심의 사림파에 대해 ≪성종실록≫에 실린 사초 조의제문>을 트집 잡음결과 김종직 부관참시많은 선비들이 죽거나 귀양무오사화(戊午士禍)는 1498년(연산군 4년) 음력 7월 훈구파가 사림파를 대대적으로 숙청한 사건이다. 사화가 일어난 1498년이 무오년이기에 "무오사화"라는 이름이 붙여졌으며, 사초가 원인이 되었다하여 무오사화(戊午史禍)라고도 한다. 조선시대 4대사화 가운데 첫 번째 사화이다. 15세기 후반, 성종이 훈구파를 견제하기 위해 사림파를 중용하자, 훈구파는 조정에 대거 진출한 사림파와 갈등하게 되었다. 그러던중 훈구파는 성종실록 편찬에 ..

사화사화(士禍)는 선비들이 정치적 반대파에게 화를 입는 일을 가리키며, 한국사에서는 특히 조선 중기에 사림 세력이 화를 당한 연산군 때부터 명종 즉위년까지 발생한 5차례의 옥사를 말한다. 이들 사화는 1498년(연산군 4년)의 무오사화, 1504년(연산군 10년)의 갑자사화, 1519년(중종 14년)의 기묘사화, 1545년(명종 즉위년)의 을사사화(4화비숙청사건)로 이루어져 있는데, 이를 ‘4대 사화’라고 부른다. 성종 때부터 중앙 정계에 진출하기 시작한 사림 세력은 훈구 세력의 비리를 규탄하면서 점차 정치적 영향력이 커져갔다. 그러던 중 연산군이 즉위하면서 훈구 세력의 불만이 폭발하였고, 양 세력간의 갈등으로 사화가 발생하게 된다. 사화는 사림 세력의 역사적 성장이라는 추세에서 발생한 사건으로, 이를 ..

양반양반양반(兩班, 문화어: 량반)은 고려, 조선 시대 최상급의 사회계급으로 사(士)·농(農)·공(工)·상(商) 중 사족(士族)에 해당한다. 이는 또한 조선에서 정치에 참여할 수 있는 관료와, 관료가 될 수 있는 잠재적 자격을 가진 가문, 그리고 사림(士林)이라 불렸던 학자 계층까지 포함하는 조선 왕조 특유의 사회계급이다. 본디, 문관과 무관을 지칭하는 관료적 의미였으나, 반상제가 확립되어가면서 신분상의 의미로 변화하였다. 양반은 토지와 노비를 많이 소유하고 과거, 음서, 천거 등을 통하여 국가의 고위 관직을 독점하였다. 양반은 경제적으로는 지주층이며 정치적으로는 관료층으로서, 생산에는 종사하지 않고 오직 현직 또는 예비 관료로 활동하거나 유학자로서의 소양과 자질을 닦는 데 힘썼다. 연원본래 국왕이 정무..

고산서원 서원 서원(書院)는 중국에서 발단 한자 문화권의 동아시아 (일본 한국 베트남)에 파급된 전근대 학교로 사학의 한 유형이다. 북송 대 이후 국가의 관학에 대해 특히 민간의 사학에서 이루어졌다. 한국의 서원은 조선 중기 이후 설립된 사설 교육 기관이며, 유교의 성현에게 제사를 지내던 곳이다. 유학에서는 교육을 중시하였기 때문에 유학자들이 사재를 털어 서당이나 서재라 불리는 사립학교를 세워 지방에서 후진을 양성하였다. 이런 전통을 계승하여 설립한 사립학교에 선배 유학자들을 배향하는 사당의 기능을 추가하여 서원을 건립하였다. 통상 초시에 합격한 자들에게 입학자격이 주어진 지방의 사립 중등 교육기관이라 할 수 있다. 이름의 유래서원의 명칭은 당나라 현종 때 여정전서원(麗正殿書院)·집현전서원(集賢殿書院) ..

《경국대전》은 조선의 체제를 규정하였다.조선의 정치조선의 정치는 성리학을 이념으로 하는 중앙집권적인 관료제로 운영되었다.조선 국왕은 이론적으로 전제 군주였으나 실제에서는 왕권과 신료의 권한이 긴장과 타협 속에서 조정되어 국정에 반영되었다. 조선의 정치 체계와 구조는 《경국대전》으로 집대성되어 관료 체제가 규정되었고다양한 층위의 논쟁과 갈등 속에 이를 실제적으로 적용하였다. 조선 전기의 주요 갈등은 국왕과 신료들 사이의 권력 형성을 두고 일어났고 중기 이후 사림파의 등장은 붕당 정치의 발전으로 이어졌으며 후기의 호락논쟁과 같이 성리학의 이해에 대한 학문적 차이에서부터 붕당의 인맥과 실제 정치적 쟁점이 뒤섞인 독특한 정치 지형을 만들어내었다. 주체조선은 이론적으로 국왕이 절대적 주권을 지녔다는 점에서 전제군..

조선왕조실록 (朝鮮王朝實錄)대한민국의 국보  / 정조대왕실록종목 국보 (구)제151호 (1973년 12월 31일 지정)수량 2,124책(冊)시대 조선 시대소유 국유주소 서울특별시 관악구 관악로 1, 103호 동 서울대학교 규장각한국학연구원(신림동, 서울대학교) 조선왕조실록『조선왕조실록』 (朝鮮王朝實錄, 문화어: 조선봉건왕조실록(朝鮮封建王朝實錄)은 태조(1392년)부터 철종(1863년)까지 25대에 걸친 472년간 조선 왕조의 역사적 사실을 연월일순(年月日順)에 따라 편년체로 기술한 역사서이다. 별칭은 『조선실록』(朝鮮實錄)이다. 1997년 10월 1일 유네스코에 세계기록유산으로 등록되었다. 개요『조선왕조실록』 은 총 1,894권 888책으로 이루어져 있으며, 총 49,646,667자[4]의 방대한 내용을..

조선조선국(1392년~1894년)대조선국(1894년~1897년)朝鮮國大朝鮮國1392년~1897년국기 상단 : 국기 (1893년 ~ 1897년)하단: 왕실 어기문장왕실 인장인장 (1884년경 ~ 1897년)수도 한성부 (1394-1399, 1405-1910) / 개경 (1392-1394, 1399-1405)정치정치체제 전제군주제국왕1392년 ~ 1398년 태조 (초대) 1863년 ~ 1897년 고종 (말대) 영의정1392년 ~ 1398년 정도전 (초대) 1884년 ~ 1894년 심순택 (말대) 국성 전주 이씨역사 • 건국 1393년 8월 13일 • 조선으로 국호 변경 1393년 3월 28일 • 훈민정음 반포 1446년 • 계유정난 1453년 • 중종반정 1506년 • 임진왜란 1592년 ~ 1598..

조선의 학문조선시대의 학문은 조선 시대 전반에 걸쳐 유학의 일파인 성리학이 융성하였고, 중기부터 도교가 도학이라는 이름으로 퍼지기 시작했다. 조선 후기에 실사구시와 이용후생을 바탕으로 실학이 일어났으며, 처음에는 이단으로 배척받던 양명학도 뿌리를 내렸다.성리학태조 이성계를 도와 조선의 건국에 큰 공을 세운 정도전·조순(趙俊) 등은 모두 주자학(朱子學)의 신봉자들로서 이들은 유학적(儒學的)인 이상을 새 왕조에 실현시켜 보려고 정교(政敎)의 지도이념으로 유교를 채택하는 동시 불교를 맹렬히 배출시켰다. 조선에서는 임금의 진강(進講)을 비롯하여, 성균관·사학(四學)·향교(鄕校) 등의 교육기관이나 과거 등에도 그 과목이 채택되어 나라의 정치는 유교정치와 같이 되기에 이르렀다. 한편 새 왕조에 벼슬하지 않고 절의(..

조광조 趙光祖정암 조광조정암 조광조조선의 사헌부 대사헌재임 1518년 3월~1519년 1월임금 조선 중종 이름자 효직(孝直) / 호 정암(靜庵) / 시호 문정(文正) 신상정보출생일 1482년 8월 23일 / 출생지조선 한성사망일 1519년 음력 12월 20일 (향년 37세) / 사망지 조선 전라도 능성현에서 사사(사형)국적 조선 / 경력 문신, 사상가, 도학자, 정치가, 시인, 작가, 저술가 / 당파 사림파 후예 세력부모 조원강(부) 여흥 민씨 부인(모) / 형제자매 조영조(형), 조숭조(아우)배우자 한산 이씨 부인 / 자녀 조정(장남), 조용(차남) 학문 활동분야 성리학 조광조조광조(趙光祖, 1482년 8월 23일(음력 8월 10일)~1520년 1월 10일(1519년 음력 12월 20일)는 조선의 문신..

이언적이언적 李彦迪조선의 의정부 좌찬성임기 1545년 3월 ~ 1545년 12월군주 인종 이호 / 명종 이환섭정 문정왕후 파평 윤씨 이름별명 자는 복고(復古)처음 이름은 이적(李迪)호는 회재(晦齋)·자계옹(紫溪翁)시호는 문원공(文元公) 신상정보출생일 1491년 11월 25일 / 출생지 조선 경상도 경주부 양좌촌(良佐村) 서백당(書百堂)거주지 조선 경상도 경주군 강동면 / 조선 경기도 여주 / 조선 경상도 선산군 구미면 / 조선 한성부 / 조선 경상도 경주군 자옥산 / 조선 평안도 강계군사망일 1553년 11월 23일(61세) / 사망지 조선 평안도 강계에서 병사국적 조선 / 학력 1513년(중종 8년) 생원시 입격, 1514년(중종 9년) 문과 급제경력 문신, 정치인, 성리학자 / 종묘 배향, 의정부 좌..

이황 李滉이름자 경호(景浩) / 호 퇴계(退溪)·퇴도(退陶)·도수(陶叟) / 시호 문순(文純)신상정보출생일 1502년 1월 13일 / 출생지 조선 경상도 예안현(현 경상북도 안동시 도산면)사망일 1571년 1월 13일 (69세) / 사망지 조선 경상도 예안현국적 조선 / 직업 문관, 성리학자, 사상가, 시인, 정치가, 저술가본관 진보(眞城) / 부모 父 이식(李埴) / 초취 의성 김씨 (사별) / 母 어머니 춘천 박씨 (생모)형제자매 온계 이해(형) / 배우자 초취 김해 허씨 / 재취 안동 권씨 / 기첩 두향 / 자녀 이준(장남), 이채(차남) 이황 이황(李滉, 1502년 1월 13일(1501년 음력 11월 25일, 율리우스력 1502년 1월 3일) ~ 1571년 1월 13일(1570년 음력 12월 8..

유교 (儒敎)한국의 유교한국의 유교(韓國 儒敎)란 역사적으로 한국에서 받아들여지고 발전한 유교의 형태를 가리키며, 조선시대 들어서는 나름의 독자적인 사상체계로 발전하고 자리잡아 가게 된 것을 말한다. 유교가 한국에 전래된 연대는 기록이 없어 확실하지 않으나 한자가 전래된 시기에 더불어 자연스럽게 전파되었을 것으로 추정되며 삼국시대 때, 당(唐)나라의 학제인 국학(國學)을 받아들인 때를 그 기원으로 삼는다. 조선 시대에 융성했던 주자학은 고려말 유학자 안향(安珦)에 의해 1289년 고려 충렬왕 15년에 최초로 전래된후 연구, 보급되었다.한국 유교는 고대 중국에서 발원한 유가 사상이 한반도에 전해진 후 한국 토양에서 받아들여지고, 발전 및 변화를 거치며 형성된 독특한 문화 및 철학 체계이다. 이 사상은 삼국..

유교유교의 심볼유교유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)의 학문을 이르는 말로, 동아시아 특유의 종교 및 철학 체계이다. 시조 공자의 이름을 따서 공교(孔敎)라고도 한다. 지켜야 할 인륜의 명분(名分)에 대한 가르침이라고 하여 명교(名敎)라고도 한다. 유교의 특징 또는 핵심 사상은 수기치인(修己治人)으로, 유교가 실현하고자 하는 진리 구현의 방식이 수기치인이다. 수기치인은 자신의 몸과 마음을 닦은 후에 남을 다스리는 것으로서 위정자가 갖추어야 할 덕목이다. 즉, 유교는 자기 자신의 수양에 힘쓰고 천하를 이상적으로 다스리는 것을 목표로 하는 학문이며 또한 그것을 향한 실천이라고도 할 수 있다. 권선징악적 세계관을 가지고 있으며 유학자들의 역사 ..

이이 李珥1965년 빙수이가 그린 이이의 초상화 이이 조선의 이조판서재임 1582년 (임금 조선 선조)이름별호 이이자 숙헌(叔獻)호 율곡(栗谷), 석담(石潭), 우재(愚齋)시호 문성(文成) 신상정보출생일 1536년 12월 26일출생지 조선 강원도 강릉부 죽헌동 오죽헌 몽룡실사망일 1584년 2월 27일(47세)사망지 조선 한성부 대사동[2] 자택국적 조선경력 문관 겸 성리학자본관 덕수(德水)부모 이원수(부) 신사임당(모)측실 권씨(서모) 형제자매누이 이매창, 형 이번, 형 이선,동생 이우배우자 정실 곡산 노씨 부인측실 김씨측실 이씨자녀 슬하 2남 1녀(서자녀) 학문 활동분야 성리학성과 이기일원론스승 백인걸이이(李珥, 1536년 12월 26일~ 1584년 2월 27일)는 조선의 문신이자 성리학자이다. 관직..

병자호란 / 丙子胡亂남한산성 수어장대병자호란 날짜 1636년 12월 28일 ~ 1637년 2월 24일장소 평안도, 황해도, 경기도결과 조선의 패배청의 조선 간섭교전국 조선 대 청나라조선지휘관  인조 / 도원수 김자점 / 의주부윤 임경업 / 이완 / 신경원 / 전라병사 김준용 / 평안도병사 유림 / 평안도관찰사 홍명구  / 경상좌병사 허완청나라 지휘관 숭덕제 / 아이신 교로 다이샨 / 아이신 교로 지르가랑 / 아이신 교로 도르곤 / 아이신 교로 호오거 / 아이신 교로 요토 / 아이신 교로 도도 / 타타라 잉굴다이 / 슈무루 양구리  / 마푸타 / 사르후다 / 상가희 / 경중명 / 공유덕군대 조선군 / 청군조선병력속오군(지역군, 예비군) 80,000~90,000 / 정규군 54,000명 / 수군 30,000..

임진왜란 壬辰倭亂부산진순절도임진왜란 壬辰倭亂날짜 1592년 5월 23일(음력 4월 13일) ~ 1598년 12월 16일(음력 11월 19일)장소 한반도와 만주 용정(현재의 하얼빈 룽징시) / 배경 도요토미 히데요시의 대륙 침략 야욕 / 정명가도(일본의 군사 통행권 요구)에 대한 조선국의 거부결과 일본의 철군, 조명연합군의 최종 승리교전국조선 / 명 / 일본 / 지휘관 / 조선군통수권자 국왕 선조 /  왕세자 광해군지휘부영의정 이산해 → 류성룡 /  좌의정 윤두수 / 우의정 이항복 / 도체찰사 류성룡 → 이원익 / 도체찰부사 김응남중앙군도원수 김명원 → 권율 / 도순변사 신립 † / 삼도도순찰사 김여물 † / 순변사 김성일 (→경상우병사) → 이일지방군좌방어사 성응일 / 우방어사 조경 / 경상도순찰사 김수..

철종 哲宗대한제국 추존황제제25대 조선 국왕(철종)재위 1849년 6월 9일 ~ 1863년 12월 8일 (음력) / 즉위식 창덕궁 인정문 / 전임 헌종 / 후임 고종이름휘 이원범(李元範) → 이변(李昪) / 묘호 철종(哲宗) / 시호 문현무성헌인영효장황제 (文顯武成獻仁英孝成章帝) / 존호 희륜정극수덕순성흠명광도돈원창화  (熙倫正極粹德純聖欽命光道敦元彰化) / 능호 예릉(睿陵) 경기도 고양시 덕양구 원당동 / 군호 덕완군(德完君)신상정보출생일 1831년 6월 17일 (음력) / 출생지 조선 한성부 경행방 향교동 / 사망일 1863년 12월 8일(32세) (음력) / 사망지 조선 한성부 창덕궁 대조전 / 부친 전계대원군 이광 / 모친 용성부대부인 염씨 / 배우자 철인왕후 / 자녀 1남 1녀 (5남 6녀) 원자..