42.성서연구 (독서)/8.공관복음연구

두 글자로 풀어내는 복음서와 사도행전 (2024)

동방박사님 2024. 2. 3. 07:26
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책소개

성경과 기억법의 협업(collaboration)으로 재미와 진미의 두 마리 토끼를 잡게 만드는 책
마태복음~요한계시록까지 신약 260장 전체를 컬러 삽화와 함께 단 두 글자로 정리한 책
이 책을 통해 주의 말씀이 송이 꿀보다 더 달다는 다윗의 고백(시 19:10)이 독자 여러분의 간증이 될 것이다.

‘알파벳’으로 성경을 재미있게 정리해 극찬을 받았던 권혁정 교수가 한층 업그레이드 된 비밀병기, '두 글자'를 통해 신약을 흥미진진하게 풀어낸 책, 『두 글자로 풀어내는 복음서와 사도행전』 & 『두 글자로 풀어내는 서신서와 계시록』.

이 두 저서는 성경과 기억법의 협업체로, 단 두 글자만을 사용하여 마태복음에서 요한계시록까지 신약 27권 전체를 제대로 한 코에 꿰는 기막힌 비법을 제시한다. 먼저, 책의 서론부에서는 책이 쓰인 배경과 각 책 전체 숲을 한눈에 보는 길 안내 지도가 소개된다. 이어서, 본론부에서는 단 두 글자만을 사용하여 꼬리에 꼬리를 물며 성경 각 장의 제목을 파악하는 기억법 여행을 떠난다. 260개 컬러 삽화를 곁들임으로 시각적 효과를 통해 독자들의 기억력을 배가시킨다. 끝으로, 결론부에서는 본론부에서 숙지한 각 장 제목을 기반으로 신약 260장 전 장에 대한 족집게 해설이 제공된다. 이 책을 읽는 독자들은 두 글자 기억법과 삽화를 통해 신약 성경 전 장의 제목을 기억하게 될 것이며, 각 장이 전달하고자 하는 핵심 메시지를 파악하게 될 것이다. 그리고 이 책을 통해 "여호와의 말씀이 송이 꿀보다 더 달다"는 신앙의 선진 다윗의 고백이 그대의 간증이 될 것이다.

목차

추천의 글 / 11
들어가면서 / 13

제1부 공관복음 / 15
배경과 지도 / 16


제1장 마태복음 / 19
1장 탄생(예수님의 탄생) / 21
2장 박사(동방 박사의 방문) / 24
3장 세례(예수님의 세례) / 27
4장 시험(광야의 시험) / 32
5장 팔복(팔복 강설) / 35
6장 위선(위선 경계) / 38
7장 비판(비판에 관한 가르침) / 42
8장 하인(백부장의 하인 치유) / 44
9장 중풍(중풍병자 치유) / 47
10장 제자(제자 선출과 파송) / 49
11장 의문(세례 요한의 의문) / 53
12장 안주(안식일의 주인) / 56
13장 네 땅(네 가지 땅 비유) / 59
14장 바다(바다 위를 걷는 예수님) / 62
15장 장로(장로의 전통) / 66
16장 고백(베드로의 신앙 고백) / 68
17장 변화(변화 산 사건) / 72
18장 큰 자(큰 자 논쟁) / 75
19장 부자(부자 청년 이야기) / 78
20장 품꾼(품꾼 비유) / 81
21장 정화(성전 정화) / 83
22장 논쟁(종교 지도자들과의 논쟁) / 88
23장 저주(바리새인과 서기관들에 대한 저주) / 91
24장 강화(감람 산 강화) / 93
25장 열 달(열 처녀 & 달란트 비유) / 97
26장 배부(배신 & 부인) / 99
27장 죽음(예수님의 죽음) / 102
28장 부활(예수님의 부활) / 105

제2장 마가복음 / 109
1장 세 시(세례 & 시험) / 110
2장 중풍(중풍병자 치유) / 114
3장 제자(제자 선출) / 116
4장 비유(하나님 나라에 관한 비유) / 120
5장 군대(군대 귀신에 사로잡힌 자 치유) / 122
6장 오이(오병이어의 이적) / 125
7장 수여(수로보니게 여인의 딸 치유) / 128
8장 사천(사천 명을 먹이는 이적) / 131
9장 변화(변화 산 사건) / 133
10장 이혼(이혼에 관한 가르침) / 136
11장 입성(예루살렘 입성) / 139
12장 포도(포도원 농부들의 비유) / 143
13장 강화(감람 산 강화) / 146
14장 체포(예수님의 체포) / 149
15장 죽음(예수님의 죽음) / 151
16장 부활(예수님의 부활) / 153
제3장 누가복음 / 157
1장 고지(천사 수태 고지) / 159
2장 탄생(예수님의 탄생) / 162
3장 세례(예수님의 세례) / 164
4장 시험(광야의 시험) / 168
5장 어부(어부들을 제자로 부르심) / 171
6장 설교(평지 설교) / 175
7장 과부(과부의 아들을 살리심) / 177
8장 소생(야이로의 딸의 소생) / 180
9장 파송(제자 파송) / 182
10장 선사(선한 사마리아인의 비유) / 186
11장 기도(기도에 관한 가르침) / 189
12장 재물(재물에 관한 가르침) / 191
13장 열무(열매 맺지 못하는 무화과나무 비유) / 193
14장 잔치(큰 잔치 비유) / 196
15장 탕자(탕자의 비유) / 198
16장 거지(거지 나사로와 부자의 비유) / 201
17장 용서(용서에 관한 가르침) / 203
18장 기도(기도에 관한 가르침) / 207
19장 세리(세리 삭개오의 회개) / 209
20장 성전(성전에서 가르치시는 예수님) / 211
21장 헌금(두 렙돈 헌금) / 215
22장 만찬(최후의 만찬) / 218
23장 죽음(예수님의 죽음) / 221
24장 부활(예수님의 부활) / 225

제2부 요한복음 / 229
배경과 지도 / 230


제4장 요한복음 / 233
1장 말씀(말씀 하나님의 성육신) / 235
2장 혼인(가나의 혼인 잔치 이적) / 240
3장 랍비(랍비 니고데모와의 문답) / 245
4장 여인(수가 성 여인과의 대화) / 253
5장 삼팔(38년 된 병자 치유) / 259
6장 오이(오병이어 이적) / 262
7장 초막(초막절 강화) / 264
8장 간음(간음한 여인 용서) / 268
9장 맹인(맹인 치유) / 271
10장 목자(선한 목자의 비유) / 273
11장 소생(나사로의 소생) / 275
12장 향유(향유 붓는 여인) / 278
13장 세족(세족 행사) / 280
14장 고별(고별 담화) / 282
15장 포도(포도 나무의 비유) / 285
16장 성령(성령의 사역) / 287
17장 기도(예수님의 삼중 기도) / 288
18장 체포(예수님의 체포) / 290
19장 죽음(예수님의 죽음) / 293
20장 부활(예수님의 부활) / 295
21장 사명(목양의 사명) / 297

제3부 사도행전 / 301
배경과 지도 / 302


제5장 사도행전 / 305
1장 승천(예수님의 승천) / 307
2장 강림(오순절 성령 강림) / 311
3장 치유(나면서부터 못 걷는 자 치유) / 313
4장 증거(담대한 증거) / 317
5장 범죄(아나니아 부부의 범죄) / 320
6장 분쟁(구제 분쟁) / 324
7장 순교(스데반의 순교) / 328
8장 빌립(빌립의 사마리아 전도) / 331
9장 만남(사울과 예수의 만남) / 334
10장 회심(고넬료의 회심 성령 강림) / 338
11장 이동(선교 본부의 이동) / 341
12장 심판(심판받은 헤롯 아그립바 1세) / 346
13장 바보(바보 전도) / 349
14장 이루(이고니온 & 루스드라 전도) / 353
15장 회의(예루살렘 종교 회의) / 355
16장 치유(귀신 들린 소녀 치유) / 358
17장 아덴(아덴 전도) / 362
18장 고전(고린도 전도) / 364
19장 서원(두란노 서원 사역) / 367
20장 소생(유두고의 소생) / 370
21장 체포(바울의 체포) / 372
22장 변론(바울의 변론) / 375
23장 조카(바울의 조카) / 378
24장 감금(바울의 감금) / 381
25장 상소(바울의 상소) / 382
26장 변호(바울의 변호) / 385
27장 압송(바울의 압송) / 389
28장 로마(로마 당도) / 392

미주 / 397
 

저자 소개

저 : 권혁정
신학자로서 보기 드물게 학문의 양대 산맥이라고 할 수 있는 유럽과 북미의 연구 방식을 두루 경험한 바이블 전문가다. 권혁정 박사는 총신대 신학대학원(M. Div)을 졸업한 후, South Africa의 명문 프레토리아대학(Pretoria University)에서 풀타임 장학금을 받으며 세계적인 신약 신학자 헤르트 스테인(Gert J. Steyn)박사의 지도하에 신약 석사(Th. M)와 신약 박사(Ph. D) 학위...

그림 : 권혜영

6남매의 장녀로 부천대 영상 & 게임콘텐츠 학과를 졸업한 후 웹툰 작가로 활동하고 있다. 기독교 삽화를 통해 하나님께 영광 돌리는 것을 최고의 행복으로 여기고 있다.