동방박사의 여행견문록 since 2010

복개(覆蓋)도로가 된 청계천 1950년대 말의 청계천과 천변은 위생, 교통, 범죄 등 현대 도시 생활의 온갖 부정적 현상을 다 끌어안은 "문제적 공간" 이었다. 이 문제적 공간을 도심에서 제거하는 것이 서울의 당면 현안이라는 점을 부정하는 사람은 없었다. 이 일은 일제 강점기 이래 숙원(..

청계천 무허가 판자촌 조선 후기 청계천 다리 밑과 오간수문 양쪽의 가산(假山)은 거지들의 공간이었고, 아랫대는 군병(軍兵)등 가난한 사람들의 주거지였다. 근대화 과정에서도 서울에 인구가 급증할 때마다 청계천은 가장 가난한 사람들에게 쉴자리를 내 주었다. 가산은 일제강점기에 ..

사진 : 서울 시민증 만원(滿員) 서울 한국전쟁 중 서울의 주택과 도시기반시설, 생산시설들이 대거 파괴되었다. 서울 시민들은 빈손으로 자신의 삶터를 다시 일구고 나라를 재건해야 했다. 서울에서 전후 복구사업이 진행되는 동안 많은 지방민과 월남민이 서울에 새 터전을 마련했다. 196..

8.15 광복과 해외동포의 귀환 1945년 8월15일 한국인들은 식민통치의 억압에서 벗어났다. 해방을 맞은 서울 시민들은 거리로 뛰쳐나와 만세를 부르며 환호했고, 식민도시 "경성'으로 격하되었던 서울은 원래의 이름과 위상을 되찿았다. 하지만 새나라를 건설하는 길은 무척 험난했다.냉전 ..

청계천(淸溪川) 청계로(淸溪路) 일제 강점기 청게천의 별명은 "도시의 암종(癌腫), 제방도로의 별명은 "살인도로" 였다. 도시 인구 증가와 산업화, 생활양식의 변화로 인해 청계천의 수질(水質)은 급속히 나빠졌고, 명절이면 풍성하던 천변의 민속놀이는 자취를 감추었다. 청개천을 복개하..

개천시대 (開川時代) 조건 왕조가 새 도읍지오 정한 한양의 한 복판을 동서로 가로지르며 흐르는 하천은 도성민에게 생활용수를 공급하고 하수를 처리하기 위해 반드시필요한 자연물이었다. 또 풍수상으로도 도성 안 공간을 명당(明堂) 으로 만드는명당수이기도 했다.그러나 산으로 둘..

태종, 개천정비 1405년 한양으로 재천도한 태종은 1411년 개거도감 (開渠都監. 1412년 개천도감읋 개칭)을 설치하여 하천 양변에 돌 축대를 쌓고 얕은 곳을 파내려 다리를 선설하도록 했다. 이 물길을 여는 개천공사는 이후 하천의 이름으로도 쓰였다. 개천 정비는 마무리된 후 개천(開天) 북..

서울, 청계천 1394년 조선왕조의 도읍지가 된 이래 600여 년간, 서울은 모든 면에서 한반도의 중심이었다. 도성 안과 성밖 10리 (4km)까지 였던 한성부의 행정권역은 조선시대 내내 유지 되었으나 1914년 축소되었다가 1936년 이후 팽창을 거듭했다. 현재의 서울은 인구 1천여 만명, 면적 605.4 제..

영원을 향한 시선: 초원과 실재 "영원을 향한 시선" 은 "세상을 보는 눈" 과 균형을 이룰때 비로서 온전한 의미를 지니게 된다. "현세와 내세" "현실과 이상" "실제와 총월" 은 상보(相補 )적인 개념이다. 종이의 앞뒷면처럼 불가분의 관계이자, 결코 닿을수 없는 무한한 거리감을 지닌 개념..

소장품특별전 균열2 <세상을 보는눈 :공동체와 개인> 오늘날 공동체를 바라보는 시각은 근대 시기와 비교해서 많이 변화 하였다. "민족"과 "국가" 의 독립과 번영을 위해 개인의 희생을 마다 하지 않던 시대를 지나 현대사회에는 개인의 가치가 점점 중요시되고 있다.

새로운 표현의 모색2 1920년대 중반 무렵부터는 화단 내에서 대세를 이루 었던 사회주의 미술론이 퇴색하면서 1930년대에는 에술의 독자성을 옹호한는 순수주의 예술가들이 대거 나타나게 되었다. 1930년대 초반에는 서구의 객관적 태도에 비해 동양의 직관적이고 종합적인 태도를 강조하..

제2부.새로운 표현의 모색 (1930~1940년대) 1920년대 작가들이 후진을 양성함에 따라 점차 미술계의 저변이 확대되었으며 특히 근대화의 속도가 다른지역보다 앞섰던 평양과 대구를 중심으로 하여 지역화단이 등장하게 되었다. 1920년대 초반까지 새로운 미술

오지호는 한국적 인상주의를 표방하며 유럽이나 일본과는 전혀 다른 기후를 지닌 한국적 풍경을 그리고자 하였고

근대의 발아 일제 강점 이후 식민지 조선의 지식인들은 일본으로가서 공부를 하게 되었고 이후 시민지 조선의 사회 문화적 시스템을 만드는데 큰 역할을 하였다.

제1부 근대의 발아 (1900~1920년대) 1897년 고종이 조선을 자주독립 국가로 규정하면서 대한 제국이라 선포한 이후 고종은 국가의 근대화를 위하여 새로운 문물을 적극적으로 받아들이고자 하였다. 고종은 사진에 관심이 많아 사진과 활동을 장려 하였다. 또한 근대적 공예 기술교육을 추진..

소장품 특별전 국립현대미술관의 주요 소장품을 통해 1900년부터 1960년대 까지 이어진 한국 근대미술사의 흐름을 조망하기 위해 마련된 전시이다. 19세기 말까지 이어져 온 한국 미술의 전통은 외국에서 들어온 재료와 기법, 경향에 영향을 받아 새로운 전환기를 맞이하게 되었다. 20세기 ..

<MMCA 현대차 시리즈 2018 : 최전화-꽃, 숲> 은 현대자동차의 후원으로 2014년부터 10년간 우리나라를 대표하는 중진 작가의 개인전을 지원하는 장기 연례 프로젝트의 2018년 프로그램으로 마련 되었다. 본 시리즈는 독자적인 작품세계를 구축해온 작가에게 대규모 신작을 실현할 기회를 ..

윤형근 작가 윤형근은 1928년 충청북도 청주에서 태어나 일제강점기와 한국전쟁 등 참혹했던 역사적 시기에 청년기를 보냈다. 1950년 한국전쟁 발발이직후에는 "보도연맹"에 끌려가 학살당할 위기를 간신히 모면하기도 했다.

무었이 어떻게 동시대의 예술이 되는가? 현대사회를 살아가는 예술가에게 필요한 것은 무었일까?

국립현대미술관 서울관 국립현대미술관 서울은 미술관 건축물의 특성을 살리고 지리적 여건과 역사적 맥락을 고려하여 설계되었으며, '무형의 미술관', '일상 속의 미술관', '친환경 미술관'을 지향하고 있다. 건물 내외를 유기적으로 연결하고 다층적 용도로 활용할 수 있도록 마련된 6..