초기 한국천주교회사의 쟁점 연구 (2014)

책소개

이 책의 저자는 1975년 가톨릭대학교를 졸업하고 천주교 신부가 되었다. 이탈리아 로마에 유학하여 1983년 라떼란대학교에서 사목신학 박사학위를 받았고 2003년까지 수원가톨릭대학교 교수로 있었다. 한국천주교중앙협의회 사무차장으로도 일하였고 안성 대천동, 성남 수진동, 이천, 분당 야탑동 성당에서 주임신부로 있었으며 현재 손골성지 전담신부다. 저서로는 ≪한국천주교회의 기원≫, ≪순교는 믿음의 씨앗이 되고≫(공저), ≪성聖 도리 신부와 손골≫(공저), ≪신흥종교와 이단 I≫ 등이 있고, 번역서로는 ≪한국 초기교회에 관한 교황청 자료 모음집≫, ≪상재상서≫,≪설교의 요건≫, ≪전례의 토착화≫, ≪현대의 사제 양성≫, ≪사제 양성≫(공역), ≪윤유일 바오로와 동료 순교자들의 시복자료집 제4집≫, ≪윤유일 바오로와 동료 순교자들의 시복자료집 제5집≫ 등이 있으며, 논문으로는 103위 시성수속 경위와 새 시복추진, 신미년(1811)에 조선천주교신자들이 북경주교에게 보낸 편지에 대한 연구, 정하상 성인의 생애와 사상에 대한 연구, 본당사목의 쇄신, 초대교회의 전례기도, 한국천주교회의 토착화, 조선신자들의 대박청래운동大舶請來運動에 대한 해외의 인식, 21세기 본당사목의 새로운 방향, 한국천주교회의 본당사목, 한국천주교회 소공동체 운동 등이 있다.

목차

책을 내면서
서문


제1부 「성교요지」는 천주교 신자가 쓴 글이 아니다

1장 개신교 용어로 가득한「성교요지」
1. 세 종류의「성교요지」
2.『만천유고』의 한문본「성교요지」를 이벽이 썼다는 근거는 애초에 없었다
3. 한글본「성교요지」를 이벽이 썼다는 근거도 애초에 없어?
4. 『당시초선』의 한문본「성교요지」에는 "이벽이 모아 편집한 글"이라고 되어 있다
5. 초기 천주교 신자들과 박해시기 천주교 신자들이 사용했던 성서 용어와 성서 내용
6. 「성교요지」에 등장하는 개신교 용어들

2장 엉터리 성서 내용으로 가득한「성교요지」
1. 성서는 물론 초기 천주교 신자들이 읽었던 책들과도 안 맞는 내용들
2. 주석에 드러난 의도적 속임수들

3장 "천주", "상제", "상주"란 용어는 개신교에서도 썼다

4장 왜, 누가 언제「성교요지」를 썼는가?
1. 왜 썼나?
2. 누가 썼나?
3. 언제 썼나?
4. 1930년대 전후 천주교 순교자 빙자 사기 사건들
4. 사기 사건에 넘어간 고 김양선 목사와 천주교 측 연구자들


제2부「십계명가」,『만천유고』, 『이벽전』, 『유한당 언행실록』등의 실체

1장「십계명가」는 개신교 작품이다
1. 유일한 근거인 부기 내용이 믿을 수 없는 것이다
2. 십계명의 분류방식이 철저한 개신교식으로 되어 있다

2장『만천유고』는 사기다
1.『만천유고』에 들어 있는 초기 천주교 관련 글들
2.「발跋」문도 거짓이다
3.「천주실의발」역시 1931년 이후에 쓰여진 글이다
4.「천주공경가」와「경세가」도 거짓이다
5.『만천유고』와『당시초선』은 닮은 꼴 사기극]

3장『이벽전』도 사기다
1.『이벽전』은 어떤 글인가?
2.『이벽전』을 근거로 한 기존의 주장들
3. 그동안 밝혀진『이벽전』의 문제들
4.『이벽전』이 사기인 이유

4장『유한당 언행실록』도 사기다
1.『유한당 언행실록』의 저자가 이벽의 부인 권씨라고 생각해던 이유
2.『유한당 언행실록』이 사기인 이유

5장 또 다른 가짜 초기 천주교 관련 자료들
1.『영세명부領洗名簿』
2.『영세명장領洗名狀』
3. 이벽과 그 부인의 영세명패領洗名牌
4.「경신회 규범庚申會 規範」과「경신회 서庚申會 序」

책을 마치며