책소개유교 경학의 해체와 함께 출현한 중국철학(사)의 모색1920년대와 1930년대에 탄생한 국학은 어디까지나 정리와 청산을 목표로 하는 학술 연구였고, 학술 연구로서 국학은 몇 가지 방향성을 가지고 있었다. 첫째는 호적으로 대표되는 과학적 정리로서의 국학이었다. 고힐강으로 대표되는 고사변파는 호적이 제시한 과학적 연구를 극단으로 밀고 나가 의심의 국학을 발전시켰다. 둘째는 양계초로 대표되는 중국적 덕성의 회복을 위한 국학이고, 셋째는 풍우란이 시도한 계승을 전제로 하는 철학적 국학이다. 1950년 이후 풍우란의 방향은 크게 달라졌지만, 초기의 풍우란은 양계초에 비해서 훨씬 더 세련된 방법론적 자각을 보여주었다. 넷째는 유물론으로 대표되는 전통의 해체로서의 국학이다.이런 여러 흐름을 가지는 근대국학은 유..