구약성서의 족보적 연구

책소개

본서는 구약성서를 족보로 연구한 집대성이라고 볼 수 있다. 하나님께서 우주와 인간을 창조하신 후, 아담이 타락하였고, 원복음(창세기 3:15)으로 시작하여 여인의 후손(메시야 탄생)을 향한 방향으로, 구약성서 전체를 관통하고 있는 구속사적 씨흐름을 추적하는 신학적 시도(씨신학)이다. 이 구속사적 씨흐름은 바로 예수 그리스도께서 인간을 구원하기 위해서 인류 속에 오시는 통로이며, 하나님이 인간이 되시는 길이고, 말씀이 육신이 되시는 방법이며, 하나님이 세상을 사랑하사 독생자를 보내시는 구속사적 사건의 연속이다. 이 구속사가 문학적으로 묘사되어 정리될 때 족보의 양식을 사용하고 있다.

 

목차

제 I 부 구약성서의 구속사적 씨흐름 - 씨신학

I. 연구의 방법과 목적
A. 통시적(通時的: Diachronic) 해석
B. 공시적(共時的: Synchronic) 해석
C. 본서 연구의 목적

II. 구약성서의 족보 이해
A. 일반적 족보의 의미
B. 신약적 족보 의미
C. 구약적 족보 의미
D. 족보의 어원적 의미
E. 족보의 혈족 체계적 의미
F. 족보의 분량적 의미
G. 족보에 나타난 이름의 의미

III. 구약성서 족보의 유형(類型)과 기록 형식
A. 성서 족보의 유형
B. 성서의 족보 편찬 형태
C. 성서의 족보 기술 형식

IV. 구약성서에서 족보의 역할
A. 혈연적 관계 설명
B. 시대적 연결: 시대를 뛰어넘는 계속성
C. 연대기적 매듭: 역사적 전환기와 그 역사 주역
D. 합법적 정당성 확인: 어떤 인물의 정당성 논증
E. 거룩한 자손의 순수성 제시: 계약 백성의 성별(聖別)
F. 하나님 백성의 연속성 확인: 하나님 백성의 연속성 원칙
G. 종교적인 신학적 변명의 기능: 하나님의 구속사적 의도 개입

V. 구속사적 씨흐름: 씨 神學의 정의
A. 구속사적 역사 이해
B. ‘씨(zera‘)’의 의미
C. 구속사적 씨흐름의 정의

VI. 구속사적 씨흐름(씨神學)의 전제로서 창조
A. 하나님 존재의 대전제(大前提)
B. 구속사의 서론: 창조섭리의 흐름(창 1:1-2:25)
C. 구원의 대상인 인간 창조의 독특성
D. 인간의 구성 요소(창1:26, 2:7)
E. 인간 타락과 인간의 운명: 씨신학의 전제

VII. 창세기의 구속사적 씨흐름
A. 씨흐름 방향 설정으로 원복음(最初 福音)
B. 원역사(태고사)에 나타난 구속사적 씨흐름
C. 족장사에 나타난 구속사적 씨흐름

VIII. 구약 역사서에서 구속사적 씨흐름
A. 신정체제 하의 구속사적 씨흐름
B. 통일 왕국에서 구속사적 씨흐름
C. 남북 왕국에서 구속사적 씨흐름

IX. 구속사적 씨흐름(씨神學)의 배경
A. 구속사적 씨흐름의 인종학적 배경
B. 구속사적 씨흐름의 지리적 배경
C. 구속사적 씨흐름의 역사적 배경

X. 구속사적 씨신학의 4대 신학사상(四大 要素)
A. 선택 사상
B. 계약 사상
C. 축복 사상
D. 선교적 사명(천하 만민을 위한 복의 중재자)

제 II 부 남왕국 중심의 역대기의 씨신학적 연구

I. 역대기의 내용 요약
II. 역대기의 역사서술 방법
A. 메시아적인 역사 서술방법(A Messsianic Historiography)
B. 제사적 관심을 중심한 역사 기술방법
C. 요약반복적 역사서술 방법(Recapitulative Historiography)
D. 인과응보적 교리에 입각한 역사기술
E. 남왕국의 정치적 관심을 중심한 역사기술
F. 족보 기록형식을 중심한 역사기술

III. 역대기의 배경과 구조
A. 역대기 기록의 역사적 삶의 정황
B. 왕들에 대한 역사적 평가 기준

IV. 역대기서의 구조
A. 연구 방법의 선택
B. 역대기의 단락적 구조
C. 역대기의 족보적 구조
D. 역대기의 본문적 내용 구조
E. 역대기의 특별 강조 자료적 구조

V. 역대기 저자의 신학
A. 역대기 저자 신학의 배경
B. 역대기 저자의 신학

끝맺는 말
참고 문헌

 

저자 소개 

저 : 최종진

최종진 교수는 서울신학대학교에서 구약학 교수