우리 안의 파시즘

책소개

 

우리의 의식속에 잠자는 파시즘을 파헤친다! 국수주의적이고 권위주의적·반공적인 정치적 이데올로기의 대명사로 이해되는 파시즘이 개개인의 심층에 분포되어 일상 속에 드러난다는 사실을 아무도 알아채지 못했을 것이다. 책은 우리의 역사적 환경으로 인해 자리잡은 파시즘의 파편들이 사회권위를 향한 개인의 괴리감을 증폭시키고, 그것을 인식하지 못하는 사이 민주적 사고를 방해하고 있음을 피력하고 있다.

목차

1. 반공 규율 사회의 집단 의식
낸 몸 속의 반공주의 회로와 권력
전체주의적 법 질서의 토대. 주민 등록제
인간성을 파괴하는 한국의 '군사주의'

2. 가부장적 혈통주의의 배제 논리
한국 근대화 프로젝트의 문화 논리와 가부장성
진보. 권위 그리고 성 차별
한국의 '제3국인'. 외국인 노동자

3. 파시즘의 일상 문화
너 뉘집 아들이야?
한국 건축. 파시즘의 증식로

4. 읽어버린 기억을 찾아서
광기의 시대를 생각함

 

저자 소개 

저 : 임지현 (林志弦)

 

서강대학교에서 역사학과 철학을 전공하고, 동 대학원에서 「마르크스·엥겔스와 민족문제」로 박사학위를 받았다. 한양대학교 사학과를 거쳐 현재 서강대학교 사학과 교수이며, 트랜스내셔널인문학연구소 창립 소장이다. 바르샤바 대학, 하버드-옌칭연구소, 프랑스 고등사회과학원, 베를린 고등학술원, 파리 2대학, 빌레펠트 대학, 히토츠바시 대학 등에서 초청·방문 교수를 지냈으며, 현재 ‘글로벌 히스토리 국제네트워크(NOGWHIS...

 

책 속으로

자신만이 절대적 정의를 독점하고 있다고 착각하는 일부 좌파들의 도덕적 폭력은 극우 반공주의의 매카시즘적 폭력과 결을 같이한다. 상대방에게 이러저러한 딱지를 붙임으로써 자신의 헤게모니를 확보하려는 권력 지향적 글쓰기가 여전히 지배적이며, 좌파들의 논쟁 또한 권력 지향적 문화에서 자유롭지 못하다.

--- p.10

우리는 다시 이렇게 질문을 던져야 한다. 우리에게는 아직 일체의 국가 행위를 비판할 수 있는 자율적 시민의 확산을 통해, 지난 시기 우리 사회 운동의 구성적 무능력을 극복하고 탈권력화된 시민 공동체를 꿈꿀 수 있는 가능성이 남아 있는 것인가?

--- p.250

법제적 민주화가 겉으로 드러나는 사회적 무늬라면, 파시즘은 물밑에서 살아 움직이는 한국 사회의 결이다. 우리 의식과 일상적 삶의 심층에 내면화된 규율권력, '일상적 파시즘'의 극복이야말로 정치적 제도적 파시즘을 타파하는 요체이다.

--- p.

물론 현수준에서 일상적 파시즘론이 갖는 한계는 분명하다. 시론적 차원에 불과하다는 점도 있지만, 여러가지 픽션 장치들 밑에 은폐되어 있던 결을 드러내는 데 급급해 '무엇을 할 것인가?'에 대한 준비된 답변이 없기 때문이다.

--- p.17

김포공항 국제선 제2청사에는 'Exit Counseling'이라는 영어 간판을 단 사무실이 있다. 출국하는 외국인들의 여권과 비자 문제를 취급하는 곳이라니까, 사무실의 간판은 '출국상담실' 정도의 뜻으로 붙여 중 셈이다. 그런데 이 간판의 원래 영어 의미는 사교에 빠졌다가 다시 현실로 돌아오려는 광시도를 위한 치료 상담을 뜻한다.

--- p.149

권력이 강하다는 것은 억압과 강제보다는 동의의 기제에 의존할 때라는 그람시의 테제는 여전히 유효하다. 일상적 파시즘론의 출발점은 여기에 있다. 물론 현수준에서 일상적 파시즘론이 갖는 한계는 분명하다. 시론적 차원에 불과하다는 점도 있지만, 여러 가지 픽션 장치들 밑에 은폐되어 있던 결을 드러내는데 급급해 '무엇을 할 것인가?'에 대한 준비된 답변이 없기 때문이다. 그렇다고 해서 억지 정답을 강변하려는 자세는 피했다. 낡은 평면도 밑에 은폐된 입체적 지형을 그려 낸다면 그나마 다행이겠다.

--- 머리말 중에서