동방박사의 여행견문록

조형물의 공간개입이 의미하는 볼거리와 공공성 : '개항장 역사 시계탑' '시계탑'은 개항장의 역사를 담아내는 그릇이다. 시계의 탑은 그 형식에서 애꿎게도 이 자리에 와 있을 뿐이다. 아니다 굳이 시계탑이어야만 하는 이유는 여기가 바로 개항장의 역사를 몸서리게 간직한 장소이기 때문이다. 그래서 시계탑이 필요했다. 그래서 시계와 탑이 필요했다. 개항장의 역사를 우리는 어떻게 받아들여야 할까? 역사에 대한 무지를 깨우는 장소다. 역사에 대한왜곡을 반성케 하는 장소다. 역사를 역사로 바라보게 하는 장소다. 시계는 역사의 단면을 드러내는 상징이다. 개항장의 에피소드를 애니메이션으로 담았다. 비 연속적인 내용들을 애니메이션으로 표현함으로 정보전달의 의미를 강조하고 싶었다. 정보를 모아 감상자들이 '역사'와 한데뭉처..

청일 조계지 경계 계단 이 지역은 1883년 일본 조계를 시작으로 1884년 청국조계가 설정되는 경계지역으로, 만국공원(현 자유공원)으로 연결되어 계단과 조경이 마련된 공산이다. 약 130년의역사를 그대로 간직하고 있는 이 조계지 경계게단은 중앙에 석조계단이 형성되어 있고양단을 중심으로 급한 경사인 점을 감안 하여 계단참을 두고 있다. 이곳에 조경 식재 공간을 마련하여 인천항 경관을 여유롭게 즐길 수 있는 공간으로 이용할 수 있도록 한 것이 특징이다. 자유공원 서남쪽 가파른 언덕에 자리잡고 있는 이 계단을 중심으로 청국과 일본의 검물들이 확연하게 서로 다른 양식들로 변화하게 들어서 있다. 청 일조계지 경계 계단은계단 자체의 가치보다 역사성 및 장소의 측면적 가치가 높다. 구) 일천 일본제1은행지점 인천광..

선린동 1- 5주택 청일조계 계단이 시작되는 곳에서 왼쪽으로 눈을 돌리면 한눈에 모아도 오랜 세월를 머금고 있는 2층 벽돌집이 있다 . 일명 '전서경 주택' 으로 불리는 이 주택은 현재 차이나 타운 내에서 중국 전통양식의 원형을 거의 유일하게 보존하고 있는 건물이다. 이처럼 본래 모습을 현재까지 그대로 유지할 수 있었던 것은 중구의 저장성 출신의 점금근, 전신인, 그리고 전 서경에 이르기 까지 한 집안이 삼대째 거주하며 생활하고 있기 때문일 것이다. 전금근은 1903년부터 "순태"라는 양복점을 경영한 것으로 유명한 인물이다. 내벽을 맞댄 형태로 3세대가 거주하도록 지은 연립 주택으로 1.2층 모두 생활공간으로 사용한다. 건물 1층 전면에는 거실이 있고 중앙에는 부엌과 2층으로 연결되는 게단. 후면에는 방..

인천 답동 성당 (仁川 沓洞聖堂) 답동성당은 인천지역 천주교회의 역사와 그 시작을 같이했다. 1899년 프랑스 외방전교회 빌렘 (J Wihelm)신부가 초대 본당신부로 부임하면서 답동언덕에 성당의 초석을 놓는 정초식을 가졌다. 이후 (E Coste)신부의 설게로 1897년 뾰족한 첨탑이 특징인 고딕 양식의 건물을 세웠다. 현재의 건물은 1937년 기존 건물의 외곽을 벽돌로 쌓아 올리는 개축 공사를 완공하면서 아치형태가 많은 로마네스크 양식으로 변형한 것이다. 성당의 평면은 십자형으로 붉은 벽돌을 주재료로 하고 중요한 곳에는 화강암을 사용하였다. 정면의 중앙과 양 옆으로 출입구가 있, 가운데 출입구 위로 장미곷 모양의 창을 설치했다. 건물 중앙에는 큰 탑을 두고 경사진 지붕을 날개로 단 다음 끝 부분에 장..

영화초등학교 본관동 우리나라에서 최초로 문을 연 서구식 초등교육기관 신식 교육 실시와 선교의 목적으로 1892년에 설립된 영화초등학교의 본관동 건물은 1910년에 착공하여 1911년에 완공하였다. 반지하 1층과 지상 3층으로 구성된 맞배지붕 구조의 건물로 재래식 붉은 벽돌로 지어졌다. 현관 부분은 돌출되어 '십(十)'자 형태를 띠고 있었으나 1954년 건물 입구쪽의 돌출 부분을 증축하여 현재는 그 흔적만 남아 있다. 증축된 부분들을 제외하고는 원형 그대로 잘 보존되어 있다.

환구단 정문 대한제국(1897~1910)초기 원구단 시설을 건설하면서 그 정문으로 지었다. 원구단은 황제가 하늘에 제사를 올리는 시설로, 1897년 고종이 대한제국을 선포하면서 당시 황궁은 경운궁(지금의 덕수궁) 맞은편 남별궁터에 세웠다. 원구단의 전체 시설은 제를 올리는 원구단과 천신의 위패를 모시는 황궁우 그리고 그 주변 시설로 어재실, 향대청, 석고각 등을 갖추었으나 현재 황궁우 그리고 그 주변시설로 엊실, 향대청, 석고각 등을 갖추었으나 현재 황궁우와 석고각 안에 돌복만 남아있다. 정문은 원래 황궁우 남족 지금의 조선호텔 출입국가 있는 소공로변에 있었는데, 1960년대 말 철거된 뒤 오랫동안 소재를 알지 못했다. 2007년 강북구 우이동에 있는 그린파크호텔을 재개발하는 과정에서 호텔정문으로 사용하..

길상사(吉祥寺) 길상사(吉祥寺)의 절 이름은 ‘길하고 상서로운 절’이란 의미로, 묘길상(妙吉祥) 곧 문수보살의 별칭에서 인용된 불교용어이며, 승보사찰(僧寶寺刹) 송광사(松廣寺)의 옛 이름이기도 하다. 송광사는 신라 말 혜린(慧璘)선사에 의해 창건되었는데, 창건 당시의 이름이 송광산 길상사였으며 100여 칸쯤 되는 절로 30, 40명의 스님들이 살 수 있는 그리 크지 않은 규모의 절이었다고 한다. 송광산 길상사가 새로운 규모로 중창되고 한국 불교의 중심으로 각광을 받게 된 것은 고려 중기의 고승 보조국사 지눌스님이 9년 동안 중창불사를 통해 절의 규모를 확장하고, 정혜결사를 통하여 한국 불교의 새로운 전통을 확립한 근본도량으로 참선을 중요시하는 선종사찰로 탈바꿈하게 되었다. 송광사는 현재 오늘날까지도 승보..

법정스님 1932~2010 전라남도 해남 출생. 한국전쟁의 비극을 경험하고 인간의 선의지(善意志)와 진리의 길을 찿아 1956년 효봉 학눌 (曉峰學訥)의 문화로 출가하여 수행자의 기초를 다진 후, 해인사 전문강원에서 대교과를 졸업하고 쌍계사. 해인사. 송광사 등 선원에서 수선안거 (修禪安居) 했다. 1960년부터 1970년대 초까지 불교사전편찬. 불교경전 역경에 헌신하였으며 1975년 송광산 뒷산에 불일암 (佛日庵)을 짓고 수행했다. 하지만 세상에 명성이 알려지자 1992년 아무도 거처를 모르는 강원도 산골 오두막에서 홀로 청빈과 무소유( 無所有)의 삶을 실천 하였다. 1994년 시민모임 '맑고 향기롭게' 를 창립하여 이끌어주었고, 무소유 사랑에 감동한 길영한여사로 부터 성북동의 대원각을 무소유보시하여 ..

고양 서삼릉 (高陽 西三陵) 서삼릉은 "서쪽에 있는 세 기의 능' 이라는 뜻으로 희릉禧陵, 효릉孝陵, 예릉譽陵이 있는 곳이다. 처음 헌릉(태종과 원경왕후의 능) 근처에 있던 중종의 두 번째 왕비 정경왕후의 희릉이 1537년(중종 32년) 이곳으로 옮겨졌고, 이후 인종과 인성왕후의 효릉, 철종과 철인 황후의 예릉이 조성되었다. 서삼릉 안에는 왕릉 3기 외에도 소경원, 의령원, 효창원 3기와 회묘, 왕자, 왕녀, 후궁 등의 묘 47기, 태실 54기가 있다. 희릉 禧陵 : 11대 중종의 두번째왕비 장경왕후 윤씨의 능 효릉 孝陵 : 12대 인종과 인성왕후 박씨의 쌍릉* 예릉 睿陵 : 25대 철종과 철인왕후 김씨의 쌍릉 소경원 昭慶園 : 16대 인조의 맏아들 소현세자의 원 의령원 懿寧園 : 추존 장조의 황제(사도..

고양시 서삼릉 : 희릉 禧陵(중종비 장경왕후) : 사적 200호 희릉은 조선 11대 중종中宗의 두 번째 왕비 장경왕후 윤씨 (章敬王后 尹氏 : 1491~1515) 의 능이다. 장경왕후는 1506년 (중종1년) 중종의 후궁이 되었다가 1507년(중종2년) 왕비로 책봉되었다. 중종사이애 1남(인종) 1년(효혜옹주)를 낳았으며, 1515년(중종10년) 인종을 낳은후 7일 만에 세상을 떠났다. 희릉은 처음에 헌릉(채종과 원경왕후의능, 서초구 내곡동 소재) 서쪽 언덕에 조성 되었으나, 1537년 (중종32년) 이곳으로 옮겨졌다. 1544년(중종39년) 중종이 세상을 떠나자, 희릉 옆 언덕 (현 철종 예릉 자리)에 중종의 능이 조성되어 정릉이 되었다가, 1562년(명종 17년) 중종의 능이 선릉 동쪽 (현 강남구 ..