동방박사의 여행견문록

김포성당 ㅣ 金浦聖堂 등록문화재542호 김포시 북변동 261-3 김포성당은 걸포리 공소(公所) 로 시작하여 8.15광복 후 교세가 확장됨에 다라 1846년 본당으로 승격되었고 1년후 현재의 자리로 이전하였다. 제3대 신원식 루카 주임신부 및 교우들의 헌신적인 노력과 당시 마송에 주둔해 있던 해병대 이영우대령의 군(軍)장비 지원으로 1956년 12월27일 봉헌식을 가졌다. 본 성당은 한국전쟁 후의 석조건축물로서 정면 중앙상부의 종탑과 뾰족한 아치형태의 창호를 가지고 있다. 또한 입구는 둥근 아치형태를 하고 있으며 평면은 좌측과 우측에 부출입구가 돌출되어 있어 라틴십자형의 평면 형식을 하고 있다. 김포성당은 외형적인 아름다움은 몰론 화강석의 구조적 기법을 간직하고 있어서 건축학적으로 그 가치가 매우크다. 구..

강화도와 한국 천주교회 강화도는 한국 천주교회 초기부터 깊은 연관을 맺고 있다. 1975년 조선 최초 선교사로 입국한 주문모 신부가 철종의 조모 송 씨(은원 군의 처)와 며느리 신 씨에게 세례를 준 것이 조정에 알려져, 왕족이었던 이들은 1801년 신유박해 때 순교하게 된다. 이로 인해 강화도에 귀향해 살던 철종의 조부인 은원 군도 처형되었다. 또한 강화도는 19세기 후반 한국 역사에서 동서양의 사상과 문화가 만나 첨예한 갈등을 빚은 곳으로 상징되는 곳이기도 하다. 선교사들의 경유지 갑곶 해안 이후 1839년 기해박해가 시작되면서 천주교가 유입될 때 이용되던 육로 통행이 여의치 않게 되자, 1845년 5월1일 김대건 신부는 페레올 고 주교의 명으로 선교사를 비밀리 입국시키는 해로를 개척하기 위해 서울 마..

박순집 베드로 (1830~1911) 갑곶순교성지에서 순교자들의 유해를 모시는 일에 일생을 바친 '신앙의 증거자, 박순집(베드로)의 묘가 모셔져 있다. 비록 참수 치명자는 아니나 그의 생에는 어으 순교자 못지않은 삶이었다. 새남터와 서소문 밖에서 순교한 수 많은 순교자들의 유해를 목숨을 걸고 찿아 안장했으며, 후에 선교자들의 행적을 증언해 유해발굴과 시복시성에 큰 역할을 하였다. 또한 1890년 인천제물포로 이주해 숙골( 현 도화동)에서 선종할 때 까지 전교활동에 힘쓰며 인천교구의 발전에 초석이 되었다. 박순집 베드로는1830년 10월 9일 서울 남문 밖 (전생서:현 용산구 후암동) 에서 순교자 박 바오로와 김아가다 사이의 둘째 아들로 태어나, 부모의 신앙을 이어 받으면서 성장하였다. 1839년 기해박해때..

수많은 순교자들이 갑곶 진두에서 효수당하다. 1866년 병인박해로 강화도에서 수많은 신자들이 순교하였다. 1868년 프랑스 선교사를 입국시키는데 협력한 최인서, 장치선 회장과 박서방(박순집의 형), 조서방 등이 서울 포청에서 옥살이를 하다 강화 병영지 진무영으로 호송되어 효수당하게 된다. 1866년 대동강에서 통상을 요구하던 미국 상선 제너럴 셔먼호가 불에 타 침몰하는 사건이 일어났다. 이는 대원군이 천주교를 박해하는 빌미로 삼았고, 이후 미국은 1871년 강화도를 공격하였는데, 이를 신미양요라고 한다. 특히 갑곶 나루터는 당시 많은 신자들이 목을 베어 말뚝에 달아매는 효수터가 되었다 이 째 미국 함대에 왕래한 박상 손, 우윤집, 최순복 등이 첫 번째로 잡혀가 이곶 갑곶 진두에서 효수되었다.

남한산성 순교 성지 남한산성은 한양의 군사적 요지로 천주교 박해와 밀접한 관련을 맺게 되었는데, 이미 신해박해 (1791년)때부터 신자들이 남한산성에 투옥되었다는 전승이 내려오고 있으며, 신유박해 때에는 첫 순교자 한덕운 토마스가 탄생하였다. 이어 기해박해와 병인박해에 이르기 까지 약 300명에 달하는 천주교 신자들이 참수, 교수, 장살 등의 방법으로 순교하였는데 안타깝게도 순교자들 가운데 일부만이 알려져 있을 뿐이다. 병인박해 때에는 이곳에서 백지사라는 특이한 형벌이 시작되었다. 이것은 사지를 묶고 얼굴에 물를 뿌린 뒤에 한지를덮는 일을 거듭하여 숨이 막혀 죽게하는 형벌이다. 너무 많은 신자들이 잡혀오자 피를 보는 일에 진저리를 낸 포졸이나 군사들이쉽게 처향할 수 있는 방법으로 고안해 낸 것이었다. 순..

경기도광주 천진암 성지 경기도 광주시 퇴촌면 우산리 앵자봉 기슭에는 조그만 암자가 놓여있었다. 어느 때인가 없어져 주춧돌만 남았던 이 보잘것없어 보이는 암자가 바로 한국천주교의 발상지라고 할 수 있는 천진암이다. 당시 천진암에서는 당대의 석학 녹암 권철신이 주재하는 강학회가 있었다. 권철신. 일신. 형제와 정약전. 약종, 약용 형제, 이승훈 등 10여명의 석학들은 광암 이벽의 참여와 함께 서학에 대한 학문적 지식을 종교적 신앙으로 발전시키는 계기를 마련하게 된다. 1779 당시 이벽(세레자 요한) 정약전 21세, 이총억15세, 권철신 (암브로시오) 44세등 주로 10대와 20대 젊은이들이 모여서 그 당시 아주 생소하고 이상한 천주교 책을 읽고 실천하는 일을 하였다. 천진암 강학은 한국 천주교화 창설의 배..

경기도광주 천진암 성지 경기도 광주시 퇴촌면 우산리 앵자봉 기슭에는 조그만 암자가 놓여있었다. 어느 때인가 없어져 주춧돌만 남았던 이 보잘것없어 보이는 암자가 바로 한국천주교의 발상지라고 할 수 있는 천진암이다. 당시 천진암에서는 당대의 석학 녹암 권철신이 주재하는 강학회가 있었다. 권철신. 일신. 형제와 정약전. 약종, 약용 형제, 이승훈 등 10여명의 석학들은 광암 이벽의 참여와 함께 서학에 대한 학문적 지식을 종교적 신앙으로 발전시키는 계기를 마련하게 된다. 1779 당시 이벽(세레자 요한) 정약전 21세, 이총억15세, 권철신 (암브로시오) 44세등 주로 10대와 20대 젊은이들이 모여서 그 당시 아주 생소하고 이상한 천주교 책을 읽고 실천하는 일을 하였다. 천진암 강학은 한국 천주교화 창설의 배..