동방박사의 여행견문록

예릉 譽陵 (철종과 철인왕후) : 사적 제 200호 예릉은 조선 25대 철종 哲宗 (1831~1863, 1849~1863 재위) 과 철인왕후 (哲仁皇后 金氏)의 능이다. 철종은 전계대원군 (全溪大院君) 의 아들로 강화도 유배지에서 생활 하던중, 1849년 헌종이 세상을 떠나자 순원황후 純元皇后 의 명으로 왕위에 올랐다. 삼정의 문란으로 농민봉기가 일어나 삼청이정청을 설치하여 민심을 수습하려 하였으나, 세도정치로 인해 성과를 거두지 못하였다. 철인왕후는 1851년(철종 2년)에 왕비로 책봉 되었고, 철종이 세상을 떠나자 대비大妃 가 되었다. 철종과 철인왕후는 1908년(융희2년)에 각각 철종황제와 철인장 황후로 추존 되었다. 예릉은 영조(英祖) 대에 편찬한 『국조상례보편 』 의 예에 따라 조성된 마지막 조..

효창원 孝昌圓 (문효세자) : 사적200호 효창원은 조선 22대 정조의 맏아들 문효세자文孝世子(1782~1786) 의 원* 이다. 문효세자는 정조와 의빈 성씨 宜嬪成氏의 아들로 1784년 (정조8년)에 왕세자로 책봉되었으나, 1786년(정조10년) 5세로 세상을 떠났다. 시호는 처음에 온효세자 溫孝世子에서 문효세자로, 무덤의 이름도 효창묘孝昌墓 에서 1870년(고종7년) 효창원으로 격상되었다. 처음에는 서울 용산구 효창공원에 있었으나 1944년 현재의 자리로 옮겨졌다. 입구에는 정조의 글을 지은 **신도비가 있다. *원圓 : 왕의 사친 (후궁이나 왕족), 왕세자, 왕세자빈, 황태자, 황태자비 등의 무덤 **신도비 (神道碑) : 왕과 대신들의 무덤 앞에 세워 업적을 기리는 비 의령원 懿零圓 (의소세손) :..

김포 장릉 金浦 章陵 사적 제202호 장릉(章陵)은 조선 16대 인조의 부모인 추존 원종(元宗: 1580~1619) 과 인헌왕후(仁獻王后) 구씨(具氏: 1678~1626)의 능이다. 원종은 선조(宣祖)와 인빈 김씨(仁嬪 金氏)의 셋째 아들로 1587년에 정원군에 봉해졌고 1619년에 세상을 떠났다. 처음에는 양주 곡촌리에 (현 남양주시 금곡동) 묘를 조성하였다. 이후 1623년에 아들 인조가 왕위에 오르자 대원군(大院君)으로 추존되고 1626년에 묘를 원으로 높여 흥경원(興慶園)이라 하였다. 1632년 원종으로 추종되고 원을 능으로 높여 장릉이라 하였다. 인현왕후는 구사맹(具思孟)의 다섯째 딸로 1590년에 연주군부인에 봉해졌고 1623년에 인조가 왕위에 오르자 계운궁(啓運宮) 연주부부인이 되었다. 16..

한옥고택관리사1기 - 수료증. 자격증 수여식 및 답사 명품고택 조견당 답사일지 (2021년8월25일 ) 비가 내리는 평일 8월25일 (수) 요일이다. 수료생 30명이 조별로 10명씩 나누어 분반했는데, 오늘 오전에 6명이 충북 KTX 제천역에서 만나서 카니발로 이동하여 오전 10시경에 드디어 답사지인 강원도 영월군 조견당에 도착하게 되었다. 그동안 한옥과 고택에 관련된 교육을 통해서 알고 있던 내용의 현장답사는 우리모두에게 설레임과 호기심으로 다가왔다. 요즘 시대적으로 새로운 관광상품으로 고택체험이 많이 떠오르고 있는 터이다. 숙박하는것이 호텔과는 다르고 느낌이 전혀 생소하다. 마당이 있고. 장독대가 있는 곳에서 하룻밤을 잔다는 것은 현대인에게 주는 새로운 것이다. 더군다나 오늘따라 많은비는 아니지만 보..

고택은 우리문화를 담는 그릇 고택은 오래된 집을 말한다. 전통방식으로 지어진 옛집이 고택이다. 여기에서 우리조상 들은 대를 이어 살아왔다. 사람들이 한곳에서 오래 살면 일정한 생활방식과 규범이 생기게 마련인데. 이를 우리는 문화라고 부를 수 있을 것이다. 대가족을 이루고 한 집에서 대를 이어 살게되면 가부장을 중심으로 어떤질서가 형성되고, 이 질서에 순응하다보면 어떤 일정한 생활패턴에 익숙해지기 마련이다. 한때는 한반도 훨씬 북쪽에서 유목민으로 생활해오던 우리민족이 대륙의 북쪽지방을 거쳐 한반도 깊숙히 이동해 정주하년서 이 같은 안정적인 주거형태와 생활방식으로 빠르게 적응하였을 것이다. 문화는 사람들이 모여서 집단적인 삶을 영위하면서 자연스럽게 표출되는 '가치추구행위'라고 할 수 있다. 이것은 자연발생적..

고택은 동양철학의 건축적 구현 동양사상을 한마디로 축약해 표현하면' 음양오향(陰陽五行)이다. 음양은 우주의 이치를 말함이고, 오향은 동서남북가운데 즉 다섯 방위 이름이니, 음양오행은 우주만물의 운행과 질서를 일컫는다고 할 수 있겠다. 오래 전부터 동양에서는 세상을 음양오행으로 풀어 설명하려는 철학자들이 많앗고, 이 음양 오행을 하나의 학설로 정리해 우주만물의 소생과 질서를 음양오행의 틀로 이해하고 이를 논리적으로 풀어나근 학문이 주류를 이루었다. 고택에도 이 음양오행의 원리가 적용되었다. 음양이 우주의 생성과 소멸을 나타내는 하나의 철학적 근거라면, 오행은 인간의 삶을 규정하는 다섯가지 방위, 색깔,체질 절기 등 지상의 모든 원리가 여기에 바탕을 두고 있다는 이론이다. 고택이 사람이 사는 공간이자, 대를..

북한산 큰숲, 사람의 마을 은평 은평구는 서남쪽을 제외한 대부분의 지역이 백련산(216m). 비봉(560m). 북한산(837m) 줄기로 둘러싸인 분지 형태이다. 또한 북한산 계곡에서시작되는 불광천은 은평의 중심부를 지나 한강으로 흐른다. 특히 전체 면적의 53.5%가 녹지지역으로, 북한산 국립공원지역 및 개발제한구역으로 보존되어 있어 쾌적한 조건을 갖추고 있다. 은평의 역사 삼국시대 : 한강 하류에 위치한 은평은 고구려. 백제. 신라의 접경지역으로, 주요한 군사적 요충지였다. 백제때는 '위례성 (慰禮城)지역에 신라때는 '신주(新州)'지역에 속했으며 이후 통일 신라시대 때에는'한산주(漢山州)지역에 속했다가 경덕왕 16년(757년)에 '한주(漢州)'라 했다. 고려시대 : 이 지역은 고려시대에 이르러 양주(楊..

은평한옥마을 은평한옥마을는 서울특별시 은평구 진관동에 위치한 현대식 한옥마을이다. 2010년 서울 주택도시공사가 서울시 은평구 진관도 일대에 한옥마을 조성을 계획하면서 2012년부터 개발 착수, 2017년 대부분 한옥으로 완공되었다. 2016년에 방영된 옥수동 수제자에 나온다. 옥수동 수제자 촬영지로 유명하다. 상업시설을 제외한 대부분의 한옥이 주민들이 거주하거나 개인 사유지로 되어있어서 한옥 내부관람은 불가하다. 다만 일부 가옥의 경우 소유주의 허락을 받으면 내부관람이 가능하다. 주민들이 거주하는 민가지역 이므로 일몰 이후 밤 시간대에는 소음행위를 자제해야한다. 전시관으로는 셋이서문학관. 은평역사한옥박물관이 있다. 셋이서 문학관은 시인천상병, 시인중광, 이외수 3인방의 작품세계와 문학론을 전시하는전시관..

경복궁 (경회루) 국보 제224호 경회루는 왕이 신하들에게 큰 연회를 베풀거나 외국 사신을 접대하던 곳이다. 그밖에 과거시험이라든가 기우제 등이 실행되기도 하였다. 창건 당시에는 작은 누각이었으나 태종 12년 (1412년)에 연못을 새로 만들고 누각도 크게 지었다. 지금의 경회루는 임진왜란으로 전소된 것을 고종 4년 (1867년) 중건한 것이다. 사정 전일원 (思政殿) 왕이 고위직 신하들과 더불어 일상 업무를 보던 곳으로, 아침의 조정회의, 업무보고, 국가정책 토론 등 각종 회의가 매일 같이 열렸다. 1867년 다시 지어진 사정전은 공식 업무공간으로 마루만 깔려 있지만, 좌우의 만춘전(萬春殿)과 천추전 (千秋殿)은 비공식 업무공간으로서 온돌방을 두어 왕과 신하들에게 편의를 제공했다. 사정전 앞의 행각에 ..

경복궁 (근정전) 국보 제223호 근정전은 경복궁의 정전(正殿)으로 근정(勤政)이란 이름에는 천하의 일부터 잘 다스리라는 뜻이 담겨 있다. 경복궁을 대표하는 상징적인 건물로 가장 화려하고 권위가 있어 왕의 위엄을 드러내는 곳이기도 하다. 왕의 즉위식이나 문무백관의 조회, 과거 및 외국 사절의 접견 등 국가의 공식행사를 치르던 곳이다. 오늘날 근정전은 임진왜란으로 전소된 것을 고종 4년(1867)년에 중건한 것이다.