동방박사의 여행견문록

한국기독교 역사실 한국 기독교는 한국기독교 역사의 전사 (前史) 에 해당하는 경교 (景敎 Nestorianism) 부터 시작된다. 경교는 폐르시아 지방에서 7~8세기 중국에 전래되어 유행했던 기독교의 일파로, 당시 당(唐) 과 밀접한 외교관계를 유지했던 통일신라에도 경교가 들어 왔을 것으로 생각..

경교의 한국전래 기독교 일파인 경교가 7세기에 중국에 전래되어 국가의보호를 받으며 크게 유행하였다. 당시 당과 빈번한 문화적 교류를 가졌던 통일신라에 경교가 전래되었을 가능성이 제게 되었다. 특히 경교의 유물인 "돌십자기'와 "십자가 무늬장식" "마리아상"이 발견됨에다라 통..

서양과학기술의 유입과 천문지리학의 발전 17세기 이래 조선사회는 TJ양과학기술과 천문지리학에 관한 서적과 기기등 근대 학문과 문물의 수용에 적극적 이었다. 특히 세계지도의 유입은 중홧상에 젖어 있던 조선사회의 세계관을 변화시켜 근대사회로의 변화가능성을 재촉하였다.

서양과학지식의 유입 서양인의 동양진출이 활발해 지면서 페쇄적인 외교정책을 고집하던 조선 사회에도 서양문물이 유입되었다.인조 9년 (1631년)명나라 사신으로 갔던 정두원(鄭斗源)이 천문 역산 (曆算). 지리 등에 관한 한역서를 가져온 것을 시작으로 서양서적과 기기 (器機)가 유입되..

5.서학의 수용 서양의 근대학문이 조선에 알려지게 된 것은 외부 세계와의 유일한 통로인 대중국 사신왕래를 통해서였다. 일찍이 병자호란의 패배로 청나라에 볼모로 갔던 소현세자는 예수회신부 "아담샬" 과 교유하면서 서구과학지식에 관심을 가지게 되었고, 관련서적과 기물을 들여..

천주교의 성장과 발전 한국 천주교는 봉건정부의 극심한 박해와 탄압에도 불구하고 끈질긴 생명력을 유지하며 성장 발전 하였다. 한글로 간행된 초기천주교 관련자료는 한국인에에 신앙을 불러 일으키는 역할을 하였다. 한글의 민중문화에도 기여하였다. "천주실의" "주교교지" "성교교..

7.천주교의 시련과 박해 성리학을 숭상하던 조선사회에서 외래 종교사조인 천주교는 사학 (邪學)으로 간주 되었다. 그리하여 1886년 한물조약 체결로 신앙의 자유를 얻기 까지 1백여년 동안 천주교인들은 잦은 탄압과 박해를 받았고, 수천명의 순교자가 배출 되었다. 신해박해 (1791년) : 진..

8.천주교신앙의 성숙 초기 천주교회는 여러 차례에 걸친 정부의 탄압 속에서도 성직자 양성과 한글 교리서 편찬을 통해 신앙을 키워 나갔다. 해외여행을 통해 김대건, 쵱양업과 같은 성직자들이 배출 되었으며. 충청도 배론에 신학당이 설립되어 성직자 양성을 위한 신학교육이 시작되었..

9.천주교의 문서출판 천주교회는 신앙교리서의 보급으로 점차 확대, 발전하여 갔다. 한글로 쓰여진 최초의 교리서인 정약용의 "주교요지 (主敎要地)" 가 천주교교리를 창조적으로 소화한 이벽의 성교요지 (聖敎要地) 는 초기 교인들의 신아의 요체를 잘 보여준다. 한편 외국신부들은 중국..

10.기독교선교의 시도 1880년대 전후 한국인의 기독교 신앙공동체가 형성되기 이전에 개신교 선교사들의 한국선교 시도가 있었다. 독일출신의 선교사 귀츨라프 는 1832년 7월 황해도 장산곶 부근에 도착하여 한문성경을 전해주었다. 런던선교회 소속 토마스는 제너럴 셔먼호사건 (1886년)으..

자생적인 개신교 수용 한국개신교는 세계선교 역사상 독특한 역사를 지니고 있다. 그것은 선교사가 공식적으로 입국하기전에 이미 "한글"이라는 모국어로 된 성경을 번역, 출판하여 일고 있었다는 점이다. 한국인 개종자들과 전도자들은 이 한글성경을 토대로 1880년대 초 만주와 국내에 ..

12.외국선교회의 입국과 활동 1876년 개항 이후에도 조선정부는 반기독교 정책을 취하면서도 근대화의 필요성에 따라 학교와 병원사업에 한하여 선교사들의 활동을 허가 하였다. 1884년 9월 최초의 주재선교사 알렌이 입국 하였고 이듬해 북장로교 언더우드와와 감리회의 아펜젤러가 공식 ..

12.외국선교회의 입국과 활동 1907년 평양을 중심으로 일어난 대부흥운동으로 수많은 한국인이 회개하고 신앙인으로 거듭나, 기독교인이 폭팔적으로 증가하였다. 대부흥운동은 1903년 원산에서 선교사 하디의 통회기도에서 시작되었다."죄의회개" 라는 부흥회의 체험은 강렬한 신비주의적..

14..성경찬송가 발간 초기선교사들은 선교체제가 정착되어 가면서 한글 성경 보급의 필요성을 느끼고 성서번역위원회를 조직하였다.그리하여 1892년 "마태복음전" 발간을 시작하고 1906년 공인역본 "신약전서"를 발간 하였으며 . 1910년에는 구약전체의 번역을 완료하였다. 한글성경의 발간..

15..전도문서 발간 한말 기독교선교에서 중시되었던 것은 성경.찬송가의 발행과 함께 기독교전도문서의 간행 이었다. 장로교.감리교 선교사들은 초교파적인 문서선교를 위하여 1890년. 조선성교서회는 '성교촬리 (1890)을 시작으로 훈 ㅇ 진어" (1891) "장원량 우상론 (1892) 등 전도교리 문서를..

16.신사참배와 한국교회 일제가 황국신미놔 정책의 일환으로 신사참배를 강요하자 기독교계는 크게 동요 하였다. 기독교신앙으로 민족의 압박과 설움을 극복하고자 했넌 한국인들은 좌절을 하였고 상당수교회는 일제의 강요에 굴복 했다. 그러나 수많은 목회자와 일반 교인들은 신사참..

17.일제강점기의 한국교회 일제 강점기 한국기독교는 온갖 핍박을 받았다 그것은 일제의 천황숭배와 신사신아을 기본으로 하는 이념과 한국의 기독교가 공존할수 없었으며, 특히 한국교회가 민족운동과 깊게 연결되어 있는 반일세력의 진원지 역할를 하였기 때문이다.일제의 잦은 탄압..

한국개신교의 발전 자발적 수용과 전파라는 역사적 경험 위에서 한국개신교는 민족의 운명과 함께 하며 비약적으로 발전하였다. 최대교단이던 장로교는 조선예수장로회 총회를 조직하여 한국교회조직의 근간을 이루었다. 이러한 교회조직은 정규 신학교육 및 주일학교운동 등의 발전..

개신교 신앙의 성숙 1907년 평양을 중심으로 일어난 대 부흥운동은 수많은 한국인이 회개하고 신앙인으로 거듭나는 계기가 되었다. 성경, 찬송가와 더불어 한글로 간행된 각종 전도교리문서의 보급은 한국교회에 기독교정신과 신앙을 확산시키는 게기가 되었으며, 한국출판문화 발전에..

20.쇄국정책과 척화사상 1863년 고종이 즉위하면서 실권을 장악한 흥선대원군은 서양세력의 총상요구를 침략으로 간주하여 쇄국정책을 고수하였다. 특히 1866년 병인양요와 1871년 신미양요를 겪으면서 전국각지에 척화비를 세워 외침에 대한 국민의 경각심을 일깨웠다. 대원군의 쇄국정책..