동방박사의 여행견문록ㅣ평화역사여행

닥터 로제타 홀 (2015) - 조선에 하나님의 빛을 들고 나타난 여성

책소개“치유하고, 가르치고, 전도하라!”125년 전, 로제타가 이 땅에 뿌린 하나님의 사랑이 오늘 우리들의 가슴속에 피어난다1890년 10월 13일, 큰 키에 푸른 눈을 가진 여성이 제물포항에 첫발을 내디뎠다. 그녀의 이름은 로제타 셔우드 홀. 평양에서 의료 선교를 펼쳤던 윌리엄 홀의 아내이자, 우리나라 최초의 크리스마스실을 발행한 셔우드 홀의 어머니다. 뉴욕에서 조선까지 오는 데 두 달이나 걸렸지만, 그녀의 발걸음은 하나님이 주신 사명에 한 걸음 다가섰다는 생각으로 한없이 가벼웠다.이 책은 스물 다섯 어린 나이에 조선을 찾아 43년 동안 의료 선교를 펼친 로제타의 인생과 사랑, 그리고 그녀가 평생을 믿고 따랐던 하나님의 길을 소개한다. 그녀는 동대문 볼드윈 진료소와 평양 기홀병원을 설립하는 등 수많은 ..

[웹북] 민영익 (1860~1914) - 구한말 정치인

민영익 閔泳翊 민영익 출생 1860년 경기도사망 1914년 중국 상하이성별 남성국적 조선직업 정치인 민영익민영익(閔泳翊, 1860년 ~ 1914년, 중국 상하이)은 조선의 정치인이다. 처음에는 온건 개화파 정치인이었다가 갑신정변 전후로는 조선 말기 민씨 외척 정권의 주요 인물이 되었다. 경기도 출신이며 명성황후의 친정 일족이었다. 자(字)는 우홍(遇鴻), 호는 운미(雲楣) 또는 죽미(竹楣)·원정(園丁)·천심죽재(千尋竹齋)이며, 본관은 여흥이다. 생애 / 출생과 가계민영익은 1860년 민태호의 독자로 태어났다. 그의 집안은 7대조 민유중의 딸이 숙종 계비로 책봉되면서 중앙 정계의 핵심 세력으로 떠올랐지만, 고조부가 예조판서를 지낸 이후로는 권력에서 점차 소외되었다. 민영익이 태어났을 때, 민태호는 동생 집..

[웹북] 에스더 박 (1876~1910) - 최초의 여의사

에스더 박 Esther Kim Pak  에스더 박 에스더 박(Esther Kim Pak, 1876년 3월 16일 ~ 1910년) 또는 박에스더는 한국 최초 미국으로 유학을 간 여성이자, 최초로 서양의학을 전공한 여성이며, 최초로 미국 의사 면허를 받은 여성이다. 미국 볼티모어 여자 의과대학을 졸업하고, 1900년 의사가 되어 귀국했다. 본명은 김점동(金點童)이며, ‘에스더’는 감리교회에서 받은 세례명이고, ‘박’은 결혼한 뒤에 따른 남편의 성이다. 학력이화학당볼티모어 여자 의과대학 생애1877년 서울에서 태어났으며, 개신교 감리교회 선교사 헨리 아펜젤러의 집에서 잡일을 봐주던 아버지 김홍택의 영향으로 외국인 선교사와 연이 닿았다. 개신교 선교 초기에 기독교로 개종하여 감리교회 선교사인 프랭클린 올링거 목..

[웹북] 로제타 셔우드 홀 (1865~1951) - 의료선교사

로제타 셔우드 홀 로제타 셔우드 홀 / Rosetta Sherwood Hall출생 1865년 9월 19일사망 1951년성별 여성국적 미국학력 드렉설 대학교 의과대학경력 이화여자대학교 의료원 의료사역직업 의료 선교사, 교육자활동 기간 1890년 ~소속 이화여자대학교 의료원 로제타 셔우드 홀(Rosetta Sherwood Hall, 1865년 9월 19일 ~ 1951년)은 의료 선교사이며 교육자이다. 여성의과대학으로서는 세계 최초로 1850년에 설립된 미국 필라델피아 드렉설 대학교 의과대학(옛 펜실베니아 여자의과대학)을 1889년 3월에 졸업하였고 1890년부터 조선 최초의 여성전문병원인 이화여자대학교 의료원(옛 보구녀관)에서 이화학당 학생 5명에게 의학교육을 시작하면서 후학을 양성했다. 조선 최초의 양의(..

이것이 교회사다 진리의 재발견 종교개혁사편 (2021)

책소개‘이것이 교회사다’의 첫 번째 책은 종교개혁사이다. 이 책에서 분명하게 저자가 밝히는 것은 우리의 뿌리이다. 개신교, 즉 프로테스탄트의 뿌리는 어딘가? 혹자는 로마 가톨릭에서 나왔다고 오해하지만 결코 그렇지 않다. 프로테스탄트는 ‘기원으로’(ad fontes) 돌아가자는 르네상스의 슬로건에 발맞추어 ‘성경으로’ 또 ‘초대교회로’의 돌아감이었다. 우리의 뿌리가 어딘지를 분명하게 밝혀주는 이 작품은 한국교회에 큰 도전과 영향을 줄 뿐 아니라 본래의 모습으로 이끄는데 길잡이가 될 것이다. 이제 종교개혁사 편을 시작으로 여름이 되기 전에 초대교회사: 진리의 보고가 나올 예정이다. 이어서 가을에는 중세교회사: 묻어둔 진리와 이 해가 가기 전 근현대교회사: 가공된 진리가 출간될 것이다.목차들어가면서 61장 독..

한국초기 교회사를 빛낸 믿음의 거장들 (2021)

책소개믿음의 선진들이 걸어갔던 삶의 이야기를 읽고 듣는다는 것은 그분들이 남긴 숭고한 신앙의 유산을 헛되게 하지 않겠다는 다짐을 새롭게 하는 것이기도 하다. 이런 의미에서 한국 초기 교회사를 빛냈던 믿음의 거장들 이야기를 책으로 쓰게 되었다. 안타까운 것은 이분들이 이 땅을 떠나신 지 한 세기도 되지 않았는데 이분들에 관한 자료들이 극히 미약하다는 것이다. 어떤 분들은 자료가 너무 없어서 글을 쓰는 데 많은 어려움이 있었다.특별히 이 책에 소개되고 있는 분들에게는 몇 가지 공통점이 있다. 첫째, 반만년의 역사 속에서 유교와 불교 및 무속신앙이 뿌리 깊게 자리를 잡고 있는 종교적, 정신적 풍토 속에서 예수교는 서양 종교로 집안을 망친다는 오해와 핍박을 이겨내고 기독교를 믿었다는 것이다.  둘째, 일제 강점..

복음으로 읽는 현대교회사 강의노트 (2025)

책소개본서는 복음이라는 관점에서 종교개혁 이후인 16세기 말부터 21세기인 현대까지의 기독교 역사를 해설한 책이다. 많은 교회사 개론서들이 기독교 역사를 시간별로 혹은 주제별로 나열하는 방식으로 기술되어 있다. 본서도 이런 방식을 취하지만 덧붙여 복음이라는 관점에서 비평적인 해설을 추가하였다.목차목차 contents강의노트를 만들면서 10제1강 정통주의 13I. 루터 이후의 루터신학 14II. 루터주의: 국가 주도의 교회로의 변화 29III. 16, 17세기 프랑스 개신교 요약 36IV. 16, 17세기 서유럽의 개신교 박해 38V. 개혁주의 논쟁과 신조 47제2강 경건주의와 신비주의 운동 103I. 경건주의 운동 104II. 17세기 신비주의: 퀘이커 운동 151제3강 17-18세기 계몽주의 162I...

복음으로 읽는 현대교회사 강의노트 (2025)

책소개본서는 복음이라는 관점에서 한국에 기독교가 최조로 전래된 시기부터 2024년 현재까지의 기독교 역사를 해설한 책이다. 많은 교회사 개론서들이 기독교 역사를 시간별로 혹은 주제별로 나열하는 방식으로 기술되어 있다. 본서도 이런 방식을 취하지만 덧붙여 복음이라는 관점에서 비평적인 해설을 추가하였다.목차복음으로 읽는 교회사 강의노트 시리즈 서문 11　제1강 로마 가톨릭교회와 한국교회 초기 선교 15　I. 근대 이전 기독교와의 접촉 15II. 조선에 있어서 로마 가톨릭교회 22III. 고난당하는 가톨릭교회 30IV. 조선 가톨릭교회의 신앙 형태와 변화 53V. 결론 59　제2강 초기 개신교와 한국교회 60　I. 한국의 개신교 60II. 한국 개신교 형성과 부흥 83III. 초기 한국교회의 성장 원인 99I..

한국 교회 형성사 (2013) - 한국 개신교의 여명, 그 첫 이야기

책소개한국 개신교의 여명, 그 첫 이야기이자 최초의 기록!100여 년 전 격동의 한반도에서 활동했던 선교사 존스가 귀국 후 선교 행정가, 역사가, 강사로서 당시를 회상하며 다양한 1차 자료를 바탕으로 정리한 개신교 여명기의 발자취. 1884-1916년 무렵 한국의 사회상과 개신교 교회사를 담아 1917년에 썼다.토착 교회의 형성에 초점을 둔 ‘선교사관’의 입장에서 개신교의 한국 전래사를 신학적 언어로 서술했으며, 선교 현장에서 경험한 사건들에 대한 생생한 증언과 1세대 선교사의 견해가 고스란히 담겨 있다. 기독교와 한국 토착 종교의 접촉점을 다룬 5장은 이 책의 핵심이며, 그의 예리한 안목과 탁월한 분석이 돋보이는 대목이다.이 책은 지금까지 한국 개신교의 첫 통사로 알려진 백낙준(白樂濬, 1895∼198..