<동방박사의 여행견문록 Blog 2010>

신토신토(일본어: 神道 신토신도] ) 또는 유신도(일본어: 惟神道 칸나가라노미치)는 일본 신화, 가미, 자연 신앙과 애니미즘, 조상 숭배가 혼합된 일본의 민족종교이다. 자연과 신을 하나로 보고 신과 인간을 잇는 도구와 방법이 제사이며, 그 제사를 지내는 곳이 신사이고 성역화되었다. 메이지 유신부터 제2차 세계 대전이 끝날때까지 있었던 국가신토는 그 이전까지의 신도와는 다르게 왜곡되었다. 신도의 특징은 교조, 창시자, 경전, 천당과 지옥이라는 식에 내세관이 없다는 점이다.신토신앙 체계카미카구라미소기신센다신교애니미즘마츠리신화신토 사원(신사)신사 목록이치노미야이십이사근대 사격제도신사본청신사 건축주요 신아마테라스사루타히코아메노우즈메이나리이자나기이자나미스사노오츠쿠요미주요 문헌《고사기》《일본서기》《풍토기》《육국사》..

이세 신궁제신 아마테라스 오미카미위치 이세 신궁은(는) 일본 안에 위치해 있다주소 일본 미에현 이세시이세 신궁일본어식 한자 표기 伊勢神宮 / 가나 표기 いせ じんぐう / 국립국어원 표준 표기 이세 신궁 / 통용식 표기 이세 진구우 / 로마자 Ise-jingū이세 신궁(일본어: 伊勢神宮)은 일본의 신사 (神社) 가운데 하나다. 미에현 이세시에 있으며, 신사 이름은 미에 현의 옛 이름 가운데 하나인 이세국에서 가져왔다. 일본에서 가장 큰 규모의 신사로, 일본 내 신사 중심 시설이다. 때문에 이세라는 지명을 붙이지 않고 신궁 (神宮)이라고 부르는 게 일반적이다. 일본 국민 사이 "이세 님", "대신궁 님" 등으로 부르기도 있다. 히쿠마 신궁, 구니카카스 신궁과 더불어 "신계" (神階)가 내려지지 않은 신궁으로..

아마테라스 오미카미 / 天照大御神あまてらすおおみかみ신기 아마츠카미전체이름 天照大御神신격 태양신, 황조신아버지 이자나기배우자 스사노오자녀 다섯 남신과 세 여신신사 이세신궁 등관련씨족 천황가불교 동등신 대일여래 아마테라스 오미카미아마테라스 오미카미(일본어: 天照大御神あまてらすおおみかみ)는 일본 고유의 종교인 신토 최고의 신이다. '아마테라스'는 '하늘에서 빛난다'는 뜻이다. 이자나기의 왼쪽 눈에서 태어났으며, 남동생인 폭풍의 신 스사노오와 달의 신 쓰쿠요미도 뒤를 이어 태어났다. 기키(記紀)에 따르면 아마테라스는 태양을 신격화 한 신으로, 황실의 조상신(황조신)의 일종으로 일컬어진다. 신앙의 대상이자 토지의 제신(祭神)으로서 모셔진 신사로는 이세 신궁이 특히 유명하다.《연희식》에서는 자연신으로서 신사 등에 ..

일본 신화 신앙 체계 / 신토 사원(신사)주요 신일본 신화(일본어: 日本神話)는 일본의 주류 민족인 야마토 민족에 의해 구전 또는 글로써 전승된 신화를 총칭하는 말이다. 현대 일본 신화로서 전승되는 것의 대부분이 고사기, 일본서기와 일본 각 지방의 신앙에 관해 서술한 풍토기에 기술된 것. 즉 다카마가하라.(高天原)의 신들을 중심으로 하는 신화가 대부분을 차지하지만 그에 대해 상세히 기술한 문헌은 많지 않다.다른 여러 나라의 신화들처럼 일본에 전승되는 각종 신화와 전설도 지역에 따라 천차만별인데, 이에 대해 일본의 사학자인 우에다 마사아키는 일본 각지에는 각각의 형태를 가진 여러 신앙이나 전설이 있었고 이즈모 신화는 그러한 각지 신화들의 대표였지만 야마토 정권 이후 구니쓰 신 또는 봉신(奉神, 일본어: 奉..

일본의 역사일본의 역사(日本史, 일본어: 日本の歴史 니혼노레키시는 일본과 일본인이 현재까지 살아온 모든 역사적 과정을 이르는 말이다.시대구분일본 역사의 시대 구분에는 여러 가지가 있는데 그 중 정설이라고 부를만한 것은 없다. 다만 (원시-)고대-중세-근세-근대(-현대)라고 하는 시대 구분법이 역사 연구에서는 널리 받아들여지고 있다. 이 경우에도 각 시대를 구체적으로 나누는 방법은 학자마다 서로 다르다.고대 시기의 경우 고대 국가의 형성 시기를 둘러싸고 견해가 분분한데, 3세기설, 5세기설, 7세기설이 있어 일본의 역사학자들 사이에서 칠오삼논쟁(七五三論争)이라 불린다. 중세의 경우 중세를 걸쳐 존재했던 사회 및 경제체제였던 장원공령제가 시대의 지표로 여겨지며, 11세기 후반~12세기의 장원공령제 형성기부터..