동방박사의 여행견문록

책소개 아나키스트는 절대 자유를 진리의 자리에 둔 사람이었다. 진리는 상대적일 수 없다. 온전한 자유를 누리려면 창조적인 행동이 타인과 비교당하지 않는 가운데 깨어있는 개인들에게서 나와야 한다. 자끄 엘륄은 『하나님이냐 돈이냐』에서 예수가 가난과 부를 구분조차 하지 않았다고 주장했다. 지위고하와 빈부는 엄연하게 존재하겠지만, 그것이 자유를 구속해서는 안 된다. 기독교 아나키스트는 빈부를 초월한 관계의 자유함이 주는 창조적 방주를 추구한다. 그래서 아나키스트는 인간을 절대 신뢰하며, 자신의 자유를 추구하면서 모두의 자유를 허용한다.- 본문 중에서 목차 책머리글 신채호의 민족아나키즘과 역사철학적 인식:1920년대 이후를 중심으로 - 황보윤식_함석헌평화연구소 소장 신채호의 사상으로 바라보는 우리의 현재와 미래..

책소개 신채호가 단순 사학자가 아닌, 철학적으로 발전하는 과정을 담은 책 신채호를 현대 역사학의 거두, 흔히 단정지어 말하는 아나키즘이나 무정부주의자가 아닌, 역사철학적인 관점을 중심으로 나타낸 책이다. 1800년대 후반 국권을 빼앗기는 과정부터 독립운동을 하다가 옥사할 때까지 순차적으로 그리며, 그의 사관과 철학의 변화 과정과 사상이 확립되는 과정을 생생하게 그린 책이다. 조선 왕실과 대한제국을 겪고 나서 나라를 빼앗길 때 영웅이 출현하기를 바라던 영웅 사관에서, 3 ? 1 운동과 경술국치 등을 겪으며 저자는 민인이라 말하는 민본주의론적 사관으로 변화되는데, 당시에 외부의 상황과 신채호의 상황으로 몰입하여 독자들이 이해를 돕는다. 오늘날에는 흔히 국민이라고 일컫는 대다수 사람을 중심으로 아나키즘과 민족..

책소개 『절대적 자유를 향한 반역의 역사』는 10여 년 동안 한국 아나키즘운동 연구에 천착해 온 학자 이호룡이 아나키즘과 아나키스트들의 활동을 다룬 당시 신문·잡지는 물론이고 아나키스트 단체가 발행한 각종 간행물과 팸플릿, 해외 아나키스트 단체의 자료 등 구할 수 있는 모든 자료를 모아 한국 아나키즘의 역사를 생생히 살려낸 책이다. 저자는 아나키즘이 20세기 초 우리나라의 사회주의운동을 주도했으며, 이후 민족주의·공산주의와 함께 민족해방운동의 한 축을 담당했다고 이야기한다. 그는 신채호, 박렬, 이회영 등 우리에게 익히 알려진 독립운동가들이 바로 아나키스트들이고, 그들은 일제강점기 농민운동·노동운동 등 대중운동부터 일제에 대한 테러까지 광범위한 활동을 전개했으며 해방 후 극심한 좌우 대립 구도가 고착된 ..

책소개 ‘문명과 국가’담론을 해체하고 변방의 관점에서 쓴 아나키즘의 역사 ‘조미아’는 베트남, 캄보디아, 라오스, 태국, 미얀마에서 중국 남부의 윈난, 구이저우, 광시, 쓰촨 성, 인도 동북부에 걸쳐 있는 해발 300미터 이상의 고원 지대를 가리킨다. 세계사에서 별다른 주목을 받지 못한 동남아시아 산악지대가 ‘조미아’라는 이름을 얻어 역동적인 공간으로 재탄생하고 소수종족이 역사의 주역으로 등장한다. 야만과 미개의 모습으로 규정된 소수민족의 탈주와 도피 문화는 주동적이고 적극적인 삶의 전략이 되었다. 이동식 경작방식인 화전농법은 국가와 지배의 눈을 피하기 위해 선택한 대표적인 생계방식이 되었고, 카사바, 감자, 고구마 같은 ‘도피 작물’은 친환경적이고 지속가능한 삶의 원천이 되었다. 목차 한국어판 서문 머..

책소개 개인의 자유를 추구하고 인권을 억압하는 절대권력, 즉 국가와 정부에 대항해 싸웠던 서구의 아나키스트들과는 달리 개인보다는 사회문제에 보다 많은 관심을 기울였던 동아시아 3국의 아나키즘을 살펴본다. 한국, 중국, 일본의 근대화 과정을 추적해 서구적 근대와 동아시아 전통의 교차점에서 빚어진 독특한 양상들을 짚어보며 아나키즘이 현재 우리에게 주는 의미를 새롭게 연구해 본다. 목차 1. 일본 : 천황제와 군국주의에 대한 비판 그리고 노동 운동 마르크시스트에서 아나키스트로 - 고토쿠 슈스이 동아시아 혁명가들의 사상 교류 '대역 사건'과 고토쿠 슈스이의 죽음 일본 아나키스트 운동의 재생 - 오스기 사카에 2. 중국 : 군국제와 군벌정부에 대한 저항 그리고 신문화운동 정치혁명에서 사회혁명으로 '중국식' 아나키..

책소개 아나키즘, 그것은 정치운동인가 아니면 철학인가 윤리인가? 폭력과 "직접행동"만이 아나키즘의 전부인가? 지난 2세기 동안 아나키즘은 투쟁과 혁명의 역사에서 어떤 위치를 점해왔으며 지배 이데올로기와는 어떤 관계를 맺어왔는가? 이 책은 이러한 의문에 대한 답을 찾아가는 여정이다. 장 프레포지에는 아나키즘의 기원에 자리잡고 있는 철학과 사상의 흐름에 대한 분석에서 출발한다. 아나키즘의 기초를 다진 프루동, 슈티르너, 바쿠닌, 말라테스타 등의 정치적, 사상적 여정을 뒤따라가면서 러시아 혁명이나 스페인 내전에서 아나키스트들의 역할을 분석하기도 하고, 지난 세기에 테러를 감행한 프랑스 아나키스트들이 일으킨 파장을 되짚기도 한다. 이 책에서 그리고 있는 아나키즘의 세계는 넓다. 그곳에는 반군국주의자와 평화주의자..

책소개 1973년 초판이 출간된 이래 아나키즘에 관심이 있는 사람들은 물론 일반인들에게도 널리 읽힌 이 책은, 아나키즘 이론이 아닌 아나키적 실천과 행동을, 고전적 아나키즘이 아닌 현재의 아나키즘을 다룬 대표적인 저작이다. 이 책의 저자 콜린 워드는 아나키 조직을 “권위에 기대지 않고 스스로 조직하는 사회”로 정의한다. 공동체를 이끌어가는 비공식적, 대중적 자주조직의 경험은 인류 역사에서 수없이 많이 찾아볼 수 있다. 또 우리 주변에서 일어나고 있는 모든 종류의 자율적인 조직 운동도 아나키즘의 훌륭한 실천 사례가 될 수 있다. 이 책은 1936년 스페인혁명, 1968년 프라하의 봄 등 일련의 민중혁명의 역사적 경험 속에 녹아 있는 아나키즘의 흐름을 읽어내고 있을 뿐만 아니라, 탈학교 운동·주택점거 운동·..

책소개 한국의 저명한 아나키스트 5인 (신채호, 유자명, 박열, 유림, 하기락) 의 사상과 실천을 아나키스트적 관점에서 '최초로' 이론적으로 체계화한 것이다. 과거 한국의 아나키스트들은 민족독립운동을 주도한 3대 세력의 하나였으며, 특히 1920년대에는 직접행동의 원칙에 따라서 테러리즘을 활용하여 가장 헌신적으로 독립운동을 한 살신성인의 독립운동가였다. 그러나 지금까지 한국 사회를 지배한 좌우의 이념적 지형 구도 속에서 한국의 아나키즘과 아나키스트들은 무시 또는 왜곡되거나 아니면 그 역사적 의의와 역할이 평가절하되어왔다. 이러한 현실 속에서 한국아나키즘학회 및 한국사회학회 회장으로서 또한 주요 시민단체의 대표로서 오랫동안 한국 아나키즘을 연구하고 실천해온 저자는 기존의 잘못된 좌편향적 혹은 우편향적 해석..

책소개 아나키즘은 19세기와 20세기 초반까지 전 세계의 중심 사조 중의 하나였다. 그러나 두 번의 세계대전과 동서 냉전 시대를 맞이하여 서서히 잊혀져갔rh, 많은 사람이 이미 수명을 다한 끝난 사상으로 치부했다. 하지만 오랜 시간 잊혀졌던 아나키즘이 마치 불사조처럼 68혁명을 통해 그리고 포스트모던 시대를 맞이하여 세상에 다시 회자되기 시작했다. 그리고 이제 아나키즘은 시민사회의 등장 및 정보사회의 도래와 더불어 새로운 시대의 이론적 기반이자 실천적 이념으로 완전히 새롭게 조명 받고 있다. 세계적 차원에서 일종의 아나키즘 부활 현상이 확산되는 가운데 이 책은 한국 사회를 향한 “지금, 여기”의 아나키스트 14인의 목소리를 담았다. 일생을 아나키스트로 살아온 원로부터 이제 갓 아나키스트의 길로 들어선 젊..

책소개 도대체 아나키즘이란 정확히 무엇일까? 20세기 후반을 대표하는 아나키스트 콜린 워드가 쓴 아나키즘 입문서 여전히 많은 사람이 ‘아나키즘’이라는 말을 들으면 자동적으로 ‘무정부주의’를 떠올리며 정부에 공격적으로 대항하는 과격한 이미지를 연상할 것이다. 그러나 아나키즘이 과연 폭력적 무질서와 불가피하게 연관된 것일까? 아나키스트들은 어떤 일관된 이념을 고수하는 것일까? 도대체 아나키즘이란 정확히 무엇일까? 머레이 북친, 노암 촘스키와 함께 20세기 후반을 대표하는 아나키스트로 평가받는 콜린 워드는 이 책에서 이러한 질문들에 대한 답으로서 아나키즘을 다양한 관점에서 고찰한다. 하나의 사회 및 정치 이데올로기로서 아나키즘의 이론과 역사를 두루 살피고, 유럽, 북미, 남미, 아시아의 아나키즘이 어떻게 발흥..