동방박사의 여행견문록

책소개 『예레미야서 쉽게 읽기』는 예레미야서의 핵심 본문을 충실히 해설하고, 예레미야서를 읽는 데 꼭 필요한 중요한 역사를 소개해준다. 또 이 모든 이야기를 통해 예레미야서 저자가 전하고자 하는 신학적 주제를 짚어준다. 예레미야서를 읽는 데 필요한 지식을 하나하나 알려주어, 쉽게 읽고 이해하도록 도와주는 이 책은 예레미야서에 다가가려는 많은 독자에게 좋은 길잡이가 되어줄 것이다. 목차 시작하는 글 “당신 손에 눌려”(15,17) _6 예레미야 예언서 본문 읽기 01 “내가 너를 성별하였다”(1,5) _17 02 “네 젊은 시절의 순정”(2,2) _26 03 “배반한 자식들아, 돌아오너라”(3,22) _35 04 “주님의 집 대문에 서서”(7,2) _44 05 “유다 임금 요시야의 아들 여호야킴 제사년에”..

책소개 예레미야서는 길고 어려운 책으로 알려져 있으나 예레미야서 전공자이자 매주 설교하는 저자는 복음의 관점에서 예레미야서를 쉽고도 풍성하게 해설하고 우리의 삶에 적용해 준다. 언약을 깨뜨려서 바벨론에 포로로 끌려간 그들에게 새 언약의 복음을 전해 주고, 심판과 동시에 회복을 알려 주는 여호와 하나님의 따뜻한 사랑을 생생하게 전하여 준다. 목차 일러두기/저자 서문/편집인 서문/추천의 글 제1장_예레미야의 삶과 역사적 배경 제2장_예레미야서 본문과 양식 및 구조 제3장_하나님의 말씀: 예레미야의 소명과 예언자적 과업 제4장_하나님의 주권 및 이 세상의 신들과 나라들 제5장_진노하심과 자비하심 사이에 있는 하나님의 심판 제6장_예레미야의 불평과 하나님의 불평하심 제7장_예레미야서에 나타난 하나님의 용서하심 ..

책소개 예레미야와 예레미야서에 관한 집중적이고 깊이 있는 최신 연구서! 이 책은 케임브리지 대학과 버클리 캘리포니아 대학 교수를 역임한 저자가 예레미야서에 관한 연구에 대해 강의한 내용을 보완 및 확장한 것이다. 1-3장은 본문, 수사학, 예레미야서의 구성을 논의한다. 4장부터는 예레미야의 역사관, 창조 질서, 계약, 이방 국가들과, 예레미야의 ‘고백’에 대한 논의이다. 히브리 예언자의 내면적 성향에 관한 탁월한 통찰은 예레미야가 설교하려는 말씀에 대해 그가 어떻게 생각하고, 그의 인격에 어떤 영향을 미쳤는지 알게 해준다. 예레미야의 고백은 양식적인 차원에서는 시편의 탄원시로, 수사학적인 차원에서는 정교한 보석으로 분석된다. 이 책은 예언자와 그의 책을 현대 주석가들이 구상하는 것보다 ‘더 가깝게’ 조명..

책소개 길 잃은 한국 교회를 위한 대화체 예레미야 강해 하나님께서 주신 십계명을 모두 어긴 사람임을 만천하가 아는데, 그런 그가 한국 교회를 대표하는 목회자 자리에 서 있다. 교회 돈을 횡령하다가 감옥에 갔던 이가 “내가 잘못한 것이 아니라 법이 잘못되었다”면서 다시 강단에 선다. 간음하다 걸린 목사가 “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”며 자기를 옹호한다. 표절 박사학위에 불법 성전 건축으로 구설수에 오른 목사가 “사랑으로 감싸 안아 달라”며 공개사과 없이 말씀을 전한다. 청소노동자를 개돼지 취급하는 대학이 “기독교 정신에 기초를 둔 지식교육”을 설립이념으로 내세우며 학생들을 가르친다. 이러한 때에 “그렇게 살면 하나님의 진노의 몽둥이를 맞을 것이다”, “그러다가는 유다 백성과 같이 우리 민족이..

책소개 풀어야 할 과제가 산적한 한국 사회와 밖에 버려져 사람들의 발에 짓이겨지는 맛 잃은 소금과 같은 한국교회를 바라보노라면 슬픔이 복받쳐 올라온다. 한국의 그리스도인은 이처럼 “눈물의 예언자”라 불린 예레미야를 본받아 국가, 민족, 사회, 교회의 현실을 놓고 하나님께 눈물로 부르짖을 사명이 있다. 그러나 실제로 예레미야서가 어떤 내용을 말하고 있으며 현대 그리스도인들에게 어떤 교훈을 주는 성경인지에 대한 상세한 가르침을 만나기는 쉽지 않다. 예레미야서는 구약에서 가장 긴 예언서로서 정확한 구조 파악이 쉽지 않고 적시된 예언이 나오게 된 배경이 생략된 경우가 많아 전문가들조차도 해석에 어려움을 겪는 성경이기 때문이다. 이런 상황에서 예레미야서의 통독과 이해에 도움을 줄 책이 나왔다. 예언서 연구의 권위..

책소개 멸망의 도성에서 다시 피어나는 소망과 위로의 새 언약! 하나님의 자기 백성을 행한 사랑과 그들을 통한 세상에 대한 사랑은 영원하며, 심지어 그들의 죄에 의해서도 꺾이지 않는다. “그러나 그날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라”(렘 31:33). 예레미야가 속한 세대에게는 예루살렘의 함락과 바빌론 유배가 ‘끝’이었다. 그들에게는 하나님의 심판으로 유배지에서 죽는 것 외에 미래가 없었다. 그러나 예언자가 내다보는 ‘그날’은 하나님의 은혜에 의해 전적으로 구속되고 회복되는 새날이다! 목차 시리즈 서문 저자 서문 약어 서론 1. 시작…그리고 끝(1:1-3) 2. 예언자로 임명된..

책소개 예레미야는 멸망해 가는 유다를 향한 하나님의 심판과 회복의 메시지를 전했다. 유다 멸망 원인은 국력 쇠락이 아닌 순전히 유다의 죄악 때문이었다. 이스라엘은 다윗 왕조의 영원함을 보증하는 ‘다윗 언약’과 하나님의 임재를 상징하는 ‘예루살렘 성전’만을 믿고, 불의가 자행되는 일상을 모른 체했다. 예레미야는 매 맞고 감옥에 갇히면서까지 이 두 가지에 대한 헛된 기대를 부수어 버리려 한 것이다. 다윗의 영원한 언약을 굳게 믿기만 했던 이스라엘과 예수 이름만 믿으면 구원을 얻는다는 맹목적인 신앙에 어떤 차이가 있을까? 하나님의 성전에서 제사만 드리면 될 거라 생각한 이스라엘과, 무수한 예배와 찬양 속에 살아가는 우리는 또 어떻게 다를까? 지금으로부터 이천 년도 더 된 시대에 살았던 예언자의 탄식과 외침이 ..

책소개 요나, ‘꽤 괜찮은 믿음의 사람’이다! 우리 속담에 "물은 건너봐야 알고 사람은 겪어 봐야 안다"라는 말이 있다. 물은 건너봐야 그 깊이를 알 수 있고 사람은 사귀어 봐야 그 사람의 됨됨이를 알 수 있다는 것이다. 이 책은 요나를 이미 마음속에 가지고 있는 고정 관념이 아니라 새로운 시선으로 바라보게 한다. 또한 요나는 ‘꽤 괜찮은 믿음의 사람’이며 요나서를 ‘구속사적 관점’과 ‘하나님 중심’으로 바라볼 때 하나님의 일하심과 하나님의 마음을 알 수 있다. 이 책을 통해 ‘나쁜 선지자’ 또는 ‘닮아서는 안 되는 성경 인물’로 낙인찍힌 요나의 억울함을 알아가 보자. 목차 추천사 김 태 규 목사_열린하늘문교회 담임목사 이 동 원 목사_지구촌교회 원로목사 이 정 현 목사_청암교회 담임목사, 『교사 베이직..

책소개 오늘 우리의 니느웨는 어딜까? 오늘날 우리 주위의 니느웨성은 너무 견고하다. 특별히 교회 안에도 니느웨성이 엄연히 존재한다. 요나된 우리가 전해주지 않아서 복음을 듣지 못하는 그룹들이 있다. 한 민족일 수도 있고 한 사람일 수 도 있다. 어떤 사상적인 그룹일 수도 있고 관심 그룹일 수도 있다. 성적취향이 다른 사람일 수도 있고 취미가 고약한 사람들일 수도 있다. 또 육체의 장애 때문에 버림받은 장애인일 수도 있다. 태어나자마자 먹을 게 없어 죽어가야하는 가난에 절규하는 사람들일 수도 있다. 이들을 우리는 사랑할 수 없는 자라고 한다. 사랑할 가치가 있을까 의심한다. 그러나 하나님은 우리에게 사랑해야 한다고 가르치신다. 그리고 하나님은 이들을 향하여 “가라”고 하신다. 그래도 우리는 그건 특별히 사..

책소개 은혜로운 간증과 신앙예화, 감동적인 메시지가 조화를 이룬 책! “이 책은 바쁜 그리스도인들에게 52주 동안 영적 자양분을 제공하려는 마음으로 만들었습니다.” 요나3일영성원 이에스더 원장의 은혜로운 간증과 메시지, 그리고 장덕봉 목사의 감동적인 신앙예화가 읽는 이들에게 큰 도전과 소망을 준다. 이 책의 저자 이에스더 원장과 장덕봉 목사는 요나3일영성원을 설립해 수많은 기도대장을 배출하고 있으며, 아울러 홀로된 목회자 사모를 돕는 사역을 펼치고 있다. 서울 홍제동에 위치한 영성원은 24시간 기도소리가 그치지 않는 ‘서울의 통곡의 벽'으로 불린다. 목차 1부 전도자를 부르시는 하나님 1주 희망이 있습니까? 10 2주 무엇을 꿈꾸십니까? 14 3주 무엇을 찾습니까? 18 4주 지금 어떠십니까? 22 5주..