동방박사의 여행견문록

책소개 하나님의 백성은 이주민들을 이해하고 돌보며 본향을 향해 함께 가는 동반자이다! 21세기는 각양각색 이기주의와 정치, 종교적 갈등 양상은 인간 죄의 근성을 여실히 보여주고 있다. 인류 구원의 유일한 길은 과학 기술 문명의 발전과 유토피아 건설이 아닌 타락한 인간의 죄를 직면하고 회개하여 하나님의 자녀로서 하나님 형상을 회복하는 것이다. 본서는 눈에 보이는 것을 추구하는 극단적 이기주의가 수많은 난민을 발생시키고 있는 현상 가운데 눈에 보이지 않더라도 하나님께만 소망을 두고 행하게 하시는 난민 사역자들을 통해, 오늘도 난민이 되어 방황하고 소외된, 하나님의 사랑하시는 잃어버린 영혼들에 하나님 아버지의 사랑이 증거되는 현장을 담았다. 본서를 통하여 하나님께서 맡겨 주신 시대적인 사명인 난민 선교를 위하..

책소개 지구화, 글로벌화라는 용어가 사용된 지가 오래다. 특히 21세기 어스 디지털 시대에 살고 있는 오늘날 우리들에게는 민족이나 국가 개념이 무색할 정도로 모든 인종이 뒤섞여 살고 있고 이 또한 초국가적 형태를 띠고 있다. 주지하다시피 이주 혹은 이민은 특정지역이나 국가에만 발생하는 예외적 사태가 아니며, 이미 초국적이고 전 지구적인 현상으로 대두한 것이다. 이런 이민/이주에서 가장 문제가 되는 것은 타자(이방인)에 대한 이해와 수용이다. 어떤 집단의 경계 벽을 넘어서기 힘든 이임/난민같은 이방인은 이에 적응하기 위한 지속적인 적응과정을 겪어야 한다. 이런 상황에서 타자에 대한 이해나 타자와의 동일화의 작업이 필수적이며, 이런 차원에서 문학은 이러한 의식을 가지게 할 수 있는 기능의 역할을 기대케 한다..

책소개 역사적으로 난민은 늘 우리 곁에 있었다. 나라를 잃은 유민들, 일제강점기와 해방 이후 한국인들은 자기 역사와 땅으로부터 유리된 앞이 막막한 난민이었다. 최근 우리가 마주한 난민의 출현은 근대 국민국가의 분할과 탄생에 연동된 “경계 밖으로 쫓겨난 삶”을 배경으로 한다. 난민은 경계를 넘어 우리에게 우리가 누구인지 묻는 존재였고, 우리는 갑작스럽게 출현한 낯선 타자에게 혐오와 증오의 감정을 드러냈다. 우리들의 마음 상태는 신자유주의가 유포한 시장맹신주의와 경쟁, 성장신화에 붙들려 황폐해져 있었고, 우리 안에서 이미 증오와 혐오의 감정을 키워오고 있었다. 우리는 인간을 고립된 이기적 행위자가 아니라 불완전하기에 타자와 협력하고 연대해야만 하는 존재로 다시 정의해야만 한다. 그래야 타자들에 대한 공포가 ..

책소개 이 책은 예멘 난민의 자기 기록이다. 난민이 직접 쓴 기록으로는 한국사회에서 난민법 제정 이후 거의 최초일 것이다. 이 책이 2018년도 여름 제주국제공항으로 입국한 예멘 난민들에 대하여, 세계 각지에서 대한민국으로 들어와 난민신청을 한 난민들에 대하여 이해의 물꼬를 트는 계기가 될 것으로 기대한다. 예멘 전쟁의 시발점은 예멘공군기지 공습이었다. 폭격 당시에 예멘 사람 모하메드는 인접한 예멘국제공항에서 야간근무중이었다. 폭격의 현장에서 벗어나 전쟁을 피해 산지 마을에서 지내다가 결국 예멘을 탈출하여 말레이시아를 거쳐 제주로 입국하였다. 현재 인도적 체류 허가를 받고 제주도 서귀포시 남원에서 제주 사람, 남원 사람으로 살고 있다. 이 책은 세 부분으로 구성된다. 모하메드가 영어로 써내려간 “나의 난..

책소개 1990년대 후반 이후 외국인 이주 노동자의 급격한 증가와 국제결혼 증가로 인한 결혼이주민이 많아지면서 우리나라도 본격적인 다문화 사회로 진입했다. 그러나 종족 통합 신화를 단일민족 신화로 이해해온 한국인의 정서와 문화는 이러한 변화를 따라가고 있지 못하고 있다. 2018년 발생한 예멘 난민 문제는 형식적인 이념상으로는 다문화 사회로 진입했지만 실질적으로는 타자를 환대하고 함께 살아가는 데 필요한 것들이 갖추어지지 않은 한국사회의 단면을 드러내는 대표적인 사건이다. 목차 간행사 … 4 서 문 … 6 1부: ‘난민’으로 본 우리 한국 사회에서의 난민 인식의 문제 ▣ 김진선 15 Ⅰ. 머리말 15 Ⅱ. 난민 개념의 국제적 형성과 발전 18 Ⅲ. 한인(韓人) 정체성과 난민 인식 23 Ⅳ. 국가와 인권의..

소개 『난민과 여성혐오』 저자 국지혜는 한국에 래디컬 페미니즘 이론을 도입하면서 페미니즘 출판사 열다북스를 설립하였다. 페미니즘 강연 및 캠프, 파티 등을 주최하여 여성 공간을 확보하기 위해 힘쓰고 있으며, 한국 새로운 페미니즘 운동을 해외 언론과 세미나에 소개하여 국제적인 여성 연대를 도모하고 있다. 현재 팟캐스트 ‘여여친’을 진행하고 있다. 『난민과 여성혐오』는 2018년 ‘제주 예멘 난민 사태’를 페미니즘의 시각에서 날카롭게 분석, 비판한 책이다. 당시 좌파 진영과 진보 언론, 그리고 학자들은 500명 이상의 난민 유입으로 여성들이 느꼈던 불안과 공포를 혐오로 치부하고, 더 나아가서는 극우로까지 몰고 갔다. 저자는 ‘정치적 올바름’이 환상에 불과하다는 점을 무겁게 지적하면서 여성들이 느끼는 불안과 ..

목차 Ⅰ. 서 론 / 1 1. 연구 필요성 및 목적 / 3 2. 연구 내용 및 방법 / 7 가. 연구 내용 / 7 나. 연구 방법 / 8 다. 연구 범위 / 9 Ⅱ. 한국 체류 난민여성의 인권 실태 / 11 1. 심층면접 조사 개요 / 13 2. 심층면접 결과 분석 / 16 가. 난민 사유와 젠더 이슈 / 16 나. 난민 입국 과정 및 신청 절차에서의 여성 인권 이슈 / 19 다. 난민 여성으로서의 정착과정과 삶 / 24 3. 소결 / 36 Ⅲ. 난민여성 관련 법제의 문제점 / 39 1. 난민 관련 국제 규약 및 우리나라 법제 / 41 가. 난민 관련 국제 규약 / 41 나. 우리나라 난민법제 / 46 2. 우리나라 난민여성 관련 법제의 문제점 / 53 가. 젠더박해와 ?난민법?상 난민인정사유 / 54 ..

소개 2018년 6월 제주도에 예멘 난민 500여 명이 도착했다. 그 이후 한국 사회는 ‘난민’을 빼고는 설명할 수 없게 되었다. 코로나19가 확산되는 현재, 로힝야 난민캠프를 비롯한 전 지구의 열악한 격리시설 곳곳에서는 확진자가 발생했고, 사회적 거리두기가 장기화됨에 따라 자본주의의 끄트머리에 있는 존재들부터 삶의 기반을 잃고 난민화가 가속화되고 있다. 『난민, 난민화되는 삶』은 코로나19 상황에서 가속화되고 있는 난민화된 삶이 어떠한 방식으로 서로 연쇄되어 있는가를 보게 한다. 그리고 이 간극 혹은 한계-접점에서, 타자에게 기꺼이 자신을 개방하고 서로 연결되고자 하는 마음의 가치를 생각하게 한다. 이 책은 어떻게 지금 여기의 삶이 저 먼 난민의 삶과 연결되어 있는가, 또 지속적으로 연결의 감각을 가질..

책소개 오랜 기간 이민자, 난민과 관련된 다양한 이슈를 경험하고 대처해 온 미국과 마찬가지로 우리나라도 오늘날에는 결혼 이민자, 이주 노동자 등 이민자가 점차 증가하고 있고, 아직은 우리에게 생경한 영역이지만 난민도 생겨나고 있다. 이 책은 사회복지 정책 및 실천 전문가, 연구자, 학생뿐만 아니라 관련 학계나 실무자들이 이민자, 난민과 함께 일하는 데 필요한 문화적 민감성을 증진시키고, 효과적으로 일할 수 있도록 돕고자 하였다. 그래서 총 4부 14장에 걸쳐, 이민자, 난민과 함께 일하는 데 필요한 법적, 실천적 이슈들을 광범위하게 다루고, 이주사의 역사적 배경과 정치, 경제, 사회, 문화적 맥락 및 최근 동향 그리고 이민자 난민과 일하는 데 적용 가능한 이론, 정책 및 옹호 방법, 문화적 유능감 등과 ..

책소개 오늘날 분쟁, 정치적 박해, 환경 파괴, 경제적 고통 등으로 강제이주를 경험하며 난민으로 전락한 지구촌의 인구는 2019년 집계된 통계로 79,500,000명에 이른다. 이는 불가피한 사유에 의한 비자발적 이주에 대해 통계가 집계된 이래 가장 높은 수치를 기록한 것이다. 우리나라의 경우 1994년에서 2019년 사이에 64,358명의 난민신청을 접수했고 그 가운데 1,015명만이 난민지위를 얻었다. 2019년 한 해만을 놓고 볼 때 15,452명이 난민지위를 인정받고자 하였으나 0.4%에 해당하는 79명만이 인정되었다. 이 책은 독자들이 ‘난민의 입장’을 보다 더 이해할 수 있도록 하는 데 보탬이 되었으면 하는 마음으로 써나갔다. 난민에 관한 연구를 구상하는 단계에서부터 난민의 삶을 근거리에서 조..